كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومئتين - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 11 - ص: 310

وقد كان عابدًا زاهدًا يقتات الباقلاء الصرف. وحين مات أغلقت (١) أسواق بغداد، وحضر الناس للصلاة عليه، ثم حُمِلَ في زورق (٢) إلى البصرة، فدفن بها، وكان ذلك في رجب من هذه السند (٣).

وأحمد بن مُلاعب (٤). روَى عن يحيى بن معين وغيره. وكان ثقة دينًا عالمًا فاضلًا، انتشر به علمٌ كثير.

وأبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله السُّكَّريّ، النَّحوي، اللغوي، صاحب التصانيف (٥).

وإسحاق بن إبراهيم بن هانئ، أبو يعقوب النَّبْسابوري (٦)، كان من أخِصَّاء أصحاب الإمام أحمد، وعنده اختفى في زمن المحنة.

وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق التَّميميّ العطَّار الموصلي. قال ابن الأثير (٧): وكان كثير الحديث معدَّلًا عند الحُكَّام.

ويحيى بن أبي طالب (٨).

وأبو داود السِّجستاني (٩): صاحب السنن، وهو سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بَشير بن شَدَّاد بن عمرو بن عِمران، أبو داود السِّجِسْتاني، أحد الأئمة الراحلين الجوَّالين في الآفاق والأقاليم. جمع وصنَّف وخرَّج وألَّف وسمع الكثير عن مشايخ البلدان في الشام ومصر والجزيرة والعراق وخراسان وغير ذلك. وله: "السُّنَن" المشهورة المتداولة بين العلماء، التي قال فيها أبو حامد الغزالي: يكفي المجتهدَ معرفتُها من الأحاديث النبوية.

---

(١) في ب، ظا: غلقت.
(٢) في تاريخ بغداد وغيره: تابوت.
(٣) تاريخ بغداد (٥/ ٨٠)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٢٨٥).
(٤) أبو الفضل المخرّمي. المحدِّث، الحافظ، ثقة. تاريخ بغداد (٥/ ١٦٨)، تذكرة الحفاط (٢/ ٥٩٥)، سير أعلام النبلاء (٤٢/ ١٣).
(٥) قال الخطيب البغدادي: كان ثقة دينًا فاضلًا، يقرئ القرآن، وانتشر عنه شيء كثير من كتب الأدب. كان عجبًا في معرفة أشعار العرب، ألف لجماعة منهم دواوين.
تاريخ بغداد (٧/ ٢٩٦)، المنتظم (٥/ ٩٧)، معجم الأدباء (٨/ ٩٤)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٢٩).
(٦) المنتظم (٥/ ٩٦)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٩).
(٧) الكامل (٧/ ٤٣٥).
(٨) هو يحيى بن جعفر بن عبد الله بن الزِّبرقان، أبو بكر البغدادي، المحدِّث. صحح الدارقطني حديثه.
تاريخ بغداد (١٤/ ٢٢٠)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٦١٩).
(٩) تاريخ بغداد (٩/ ٥٥)، طبقات الحنابلة (١/ ١٥٩)، المنتظم (٥/ ٩٧)، وفيات الأعيان (٢/ ٤٠٤)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٥٩١)، طبقات السبكي (٢/ ٢٩٣)، شذرات الذهب (٢٢/ ١٦٧)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٢٠٣).