كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثمانين ومئتين [من الهجرة النبوية] - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 11 - ص: 337

محمد بن سَمَاعة، وهو أستاذ أبي جَعْفَر الطَّحاوي. وكان ضريرًا، سمع الحديث من عليّ بن الجَعْد وغيره، وقدِمَ مصرَ فحدَّث بها من حفظه، وتوفي بها في المحرم من هذه السنة، وقد وثقه ابن يونس في تاريخ مصر.

أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر (١): أبو العباس البِرْتي (٢)، القاضي بواسط، صاحب المسند.

روى عن مسلم بن إبراهيم، وأبي سلمة التَّبوذكيّ، وأبي نعيم، وأبي الوليد، وخَلْق. وكان ثقة ثبتًا، تفقه بأبي سليمان الجُوزجاني، صاحب محمد بن الحسن. وقد حكم بالجانب الشرقيّ من بغداد في أيام المعتز (٣)، فلما كان أيام الموفق طلب منه ومن إسماعيل القاضي أن يعطياه ما بأيديهما من أموال اليتامى الموقوفة؛ فبادَرَ إلى ذلك إسماعيل القاضي، واستنظره أبو العباس البِرْتي هذا، ثم بادر إلى كلِّ من أنس منه رشدًا فدفع إليه ماله، فلمَّا طولب به قال: ليس عندي منه شيء، دفعْتُه إلى أهله، فعزل عن القضاء ولزم بيته، فتعبَّد إلى أن توفي في ذي الحجة من هذه السنة.

وقد رآه بعضهم في المنام وقد دخل على رسول الله ﷺ، فقام إليه وصافحه وقبَّل بين عينيه، وقال: مرحبًا بمن يعمل بسنتي وأثري.

وفيها توفي:

جعفر بن المعتمد، وكان يسامر (٤) المعتضد.

وراشد مولى الموفق بمدينة الدِّينور، فحمل إلى بغداد (٥).

وعثمان بن سعيد الدَّارِمي (٦)، مصنف "الرد على بِشْر المَرِيسيِّ" فيما ابتدعه من التأويل لمذهب الجَهْميّة، وقد ذكرناه في "طَبَقات الشافعية".

---

(١) تاريخ بغداد (٥/ ٦١)، طبقات الفقهاء (١٤٠)، المنتظم (٥/ ١٤٥)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٥٩٦)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤٠٧)، شذرات الذهب (٢/ ١٧٥).
(٢) في الأصول: البرقي.
(٣) في المنتظم: المعتمد. وفي تاريخ بغداد (٥/ ٦٢): ولي قضاء بغداد بعد أبي هشام الرّفاعي لما توفي في سنة تسع وأربعين ومئتين. قلت: وكانت خلافة المعتز من سنة ٢٥٢ إلى سنة ٢٥٥ هـ، والمعتمد بعده.
(٤) في الأصول: جعفر بن المعتضد، وكان يسامر أباه وصححت من الطبري وابن الأثير.
وعبارة الطبري: وذكر أن جعفر بن المعتمد توفي في يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الآخر منها، وأنه كان مقامه في دار المعتضد لا يخرج ولا يظهر، وقد كان المعتضد نادمه مرارًا.
(٥) الطبري (١٠/ ٣٤)، وابن الأثير (٧/ ٤٦٥).
(٦) وهو أبو سعيد التميمي الدارمي، صاحب "المسند" الكبير والتصانيف، وكان إمامًا يقتدى به. سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣١٩)، العبر (٢/ ٦٤).