كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ست وثمانين ومئتين - وممن توفي فيها من الأعيان والمشاهير - ج: 11 - ص: 357

بقيّ بن مَخْلَد (١) بن يزيد: أبو عبد الرحمن الأندلسي، الحافظ، أحد علماء الغرب، له "التفسير" و "المسند"، و "السنن"، والآثار التي فضلها ابن حزم على تفسير ابن جرير ومسند أحمد ومصنف ابن أبي شيبة، وفيما زعم ابنُ حزم نظر. وقد ترجمه الحافظ ابن عساكر في "تاريخه" (٢) فاثنى عليه خيرًا (٣)، ووصفه بالحفظ والإتقان، وذكر أنه كان مجاب الدعوة ﵀، وأرَّخ وفاته بهذه السنة عن خمس وسبعين سنة (٤).

والحسين بن بشار بن موسى (٥): أبو علي الخيَّاط، روى عن أبي بلال الأشعري، وعنه أبو بكر الشافعيّ، وكان ثقة.

رأى في منامه - وكان به علّة - قائلًا يقول له: كُلْ لا واشرب لا، ففسره بقوله تعالى: ﴿زيْتُونَةٍ لَا شَرقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ﴾ [النور: ٣٥]، فأكل زيتونًا وشرب زيتًا فبرأ من علته تلك (٦).

محمد بن إبراهيم (٧)، أبو جعفر الأنماطيّ، المعروف بمربّع، تلميذ يحيى بن مَعين، كان ثقة حافظًا.

عبد الرَّحيم بن البَرْقى (٨).

وعليّ بن عبد العزيز البَغَويّ (٩)، صاحب "المسند".

ومحمد بن وضَّاح (١٠)، المصنف.

---

(١) صوابه أنه توفي سنة ٢٧٦ هـ، وقد ترجم له المؤلف هناك.
(٢) مختصر تاريخ ابن عساكر (٥/ ٢٣٥).
(٣) في ب، ظا: جدًّا.
(٤) هكذا قال المصنف، وهو وهم منه ﵀، فإن الذي أورده ابن عساكر في تاريخ دمشق: أنه توفي سنة ٢٧٦ هـ، وقيل سنة ٢٧٣ هـ، ولم يقل أنه توفي في هذه السنة كما زعم المصنف، وقد تقدمت ترجمته له في وفيات سنة ٢٧٦ هـ.
(٥) في الأصول: الحسن بن بشار والتصحيح من المنتظم (٦/ ٢١)، وتاريخ بغداد (٧/ ٢٤).
(٦) روى ذلك ابن الجوزي مفصلًا، وذكر أن الذي اعتلَّ ورأى الرؤيا، إنما هو والد أبي عمر محمد بن يوسف القاضي، ثم إن أبا علي الخياط أوّلها له، تاريخ بغداد (٨/ ٢٥).
(٧) تاريخ بغداد (١/ ٣٨٨)، والكامل لابن الأثير (٧/ ٤٩٦).
(٨) أبو سعيد، راوي السيرة عن عبد الملك بن هشام، وكان صدوقًا، مسنًّا، من أهل العلم. سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤٨).
(٩) أبو الحسن البغوي، نزيل مكّة، الحافظ الصدوق. صنف المسند الكبير، وأخذ القراءات عن أبي عُبَيد وغيره. وكان حسن الحديث، وثقه الدَّارقطني.
سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣٤٨).
(١٠) في آ: محمد بن موسى بن وضّاح وأثبت ما جاء في (ط)، ولم ترد الترجمة في ب، ظا.