كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وثلاثمئة - وممن توفي في هذه السنة - ج: 12 - ص: 137

الخاتم] (١)، فلما رجعتُ إلى المنزل، فتشتُ المتاع الذي في المنزل، فإذا الخاتم في بعض ثيابي التي كانت بالمنزل.

صاحب كتاب العِقْد (٢) أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حُدَير بن سالم، أبو عمر، القُرْطُبي؛ مولى هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحَكَم الأموي.

كان من الفضلاء المكثرين، والعلماء بأخبار الأولين والمتأخِّرين، وكتابه "العِقْد" يدل على فضائلَ جمَّة، وعلومٍ كثيرة مهمة، ولكنه يدل كثير من كلامه على تشيُّعٍ وميل إلى الحطِّ على بني أُمية، وهذا عجيبٌ منه؛ لأنه أحد مواليهم، وكان الأوْلى به أن يكون ممن يواليهم لا ممن يعاديهم.

قال القاضي ابن خلِّكان: وله "ديوان شعر" حسن. ثم أورد منه أشعارًا في التغزُّلِ في المردان والنِّسوان (٣) أيضًا.

وكان مولده في رمضان سنة ست وأربعين ومئتين، وتوفي بقُرْطبة يوم الأحد ثامن عشر جمادى الأولى من هذه السنة.

عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب (٤) بن إسماعيل بن حمَّاد بن زيد بن دِرْهم، أبو الحسين، الأزْدي الفقيه المالكي القاضي ابن القاضي.

ناب عن أبيه (٥) وعمره عشرون سنة، وكان حافظًا للقرآن والحديث والفِقْه على مذهب مالك، والفرائض، والحِسَاب واللُّغة والنحو والشِّعر. وصنَّف مسندًا، ورُزِقَ قوة الفهم وجودة القريحة، وشرف الأخلاق، وله الشِّعْر الرائق الحسن، وكان مشكورَ السيرة في القضاء، عَدْلًا ثقة إمامًا.

قال الخطيب: أخبرنا أبو الطَّيِّب الطبري، سَمِعْتُ المعافى بن زكريا الجَريري يقول: كنا نجلس في

---

(١) ما بين حاصرتين من (ط).
(٢) في (ط): العقد الفريد، وإخالها مقحمة من الناسخ، إذ لم ترد في نسخنا المخطوطة، ولفظ "الفريد" نعت متأخر استلحق بعنوان العقد بعد عصر ابن كثير، انظر ما كتبه الدكتور جبرائيل جبور حول تسمية الكتاب في "ابن عبد ربه وعقده" (ص ٤٧ - ٥٠) دار الآفاق الجديدة - بيروت. وترجمة ابن عبد ربه في تاريخ علماء الأندلس (١/ ٣٨) يتيمة الدهر (٢/ ٦٥ - ٨٨) جذوة المقتبس (٩٤ - ٩٦) بغية الملتمس (١٤٨/ ١٥١) معجم الأدباء (٤/ ٢١١ - ٢٢٤) وفيات الأعيان (١/ ١١٠ - ١١٢) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٨٣) العبر (٢/ ٢١١ - ٢١٢) الوافي بالوفيات (٨/ ١٠ - ١٤) مرآة الجنان (٢/ ٢٩٥ - ٢٩٦) النجوم الزاهرة (٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧) بغية الوعاة (١٦١) شذرات الذهب (٢/ ٣١٢).
(٣) وفيات الأعيان (١/ ١١٠).
(٤) أخبار الراضي للصولي (١٤١/ ١٤٢) تاريخ بغداد (١١/ ٢٢٩ - ٢٣٢) المنتظم (٦/ ٣٠٥ - ٣٠٧).
(٥) سلفت ترجمته في وفيات سنة (٣٢٠ هـ).