كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاثين وثلاثمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 12 - ص: 152

صَحِبَ الجُنَيْد بن محمد، وغيره من أئمة الصُّوفية، وجاور بمكَّة حتى مات بها في هذه السنة. ومن كلامه الحسن قوله: مفاوزُ الدُّنيا تُقْطعُ بالأقدام، ومفاوز الآخرة تقطع بالقلوب (١).

الحسين بن [إسماعيل بن محمد بن] (٢) إسماعيل بن سعيد بن أبَان (٣): أبو عبد اللّه، الضَّبّي، القاضي، المَحاملي، الفقيه الشَّافعي، المحدّث.

سمع الكثير، وأدرك خَلْقًا من أصحاب ابن عُيينة نحوًا من سبعين رجلًا.

وروى عن جماعةٍ من الأئمة، وعنه الدَّارَقُطني وخلْق.

وكان يحضُرُ مجلسه نحوٌ من عشرة آلاف، وكان صدوقًا ديِّنًا فقيهًا محدّثًا، ولي قضاء الكوفة ستين سنة، وأضيف إليه قضاء فارس وأعمالها، ثم استعفى من ذلك كلِّه، ولزم منزله، واقتصر على إسماع الحديث.

وكانت وفاته في ربيع الآخر من هذه السنة عن خمسٍ وتسعين سنة، ﵀.

وقد تناظر هو وبعض الشِّيعة بحضرة بعض الأكابر، فجعل الشِّيعي يذكر مواقف علي يوم بدر وأُحُد والخندق وخيبر وحُنَيْن وشجاعته. ثم قال للمَحَاملي: أتعرفها؟ قال: نعَمْ، ولكن أتعرف أين كان الصدِّيق يوم بدر؟ كان مع رسول اللّه ﷺ في العريش بمنزلة الرئيس الذي يُحامى عنه كما يُحامى عن رسول الله ﷺ، وعلي في مقام المبارزة، ولو فرض أنه انهزم أو قتل لم يخذل الجيش بسببه. فأُفحم الشيعي. وقال له المحاملي: وقد قدَّمه الذين رووا لنا الصَّلاة والزكاة والوضوء بعد رسول الله ﷺ حيثُ لا مال له ولا عبيد ولا عشيرة تمنعه وتجاحف عنه، وإنما قدَّموه لعلمهم أنَّه خَيْرُهم. فأُفحم أيضًا (٤).

عليُّ بن محمد بن سَهْل (٥): أبو الحسن الصَّائغ؛ أحد الزُّهاد العُبَّاد، أصحاب الكرامات.

---

= (٢/ ٢٢١) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٣٢ - ٢٣٣) الوافي بالوفيات (٨/ ٤٢٣ - ٤٢٤) النجوم الزاهرة (٣/ ٢٧٥) شذرات الذهب (٢/ ٣٢٥).
(١) انظر طبقات الصوفية (٣٧٩).
(٢) ما بين حاصرتين من (ط).
(٣) أخبار الراضي والمتقي للصولي (٢٣٠) الفهرست (٢٨٨) تاريخ بغداد (٨/ ١٩ - ٢٣) المنتظم (٦/ ٣٢٧ - ٣٢٨) اللباب: (٣/ ١٠٣ - ١٠٤) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٥٨ - ٢٦٣) تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٢٤ - ٨٢٦) العبر (٢/ ٢٢٢) الوافي بالوفيات (١٢/ ٣٤١ - ٣٤٢) مرآة الجنان (٢/ ٢٩٧) طبقات الحفاظ (٣٤٣) شذرات الذهب (٢/ ٣٢٦).
(٤) انظر تاريخ بغداد (٨/ ٢١ - ٢٢).
(٥) طبقات الصوفية (٣١٢ - ٣١٥) حلية الأولياء (١٠/ ٣٥٣ - ٤٠٨) الرسالة القشيرية (٣٢) المنتظم (٦/ ٣٢٨) صفة الصفوة (٤/ ٦٠) حسن المحاضرة (١/ ٢٩٤) طبقات الشعراني (١/ ١٩).