كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ستين وثلاثمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 12 - ص: 257

عن أبيه بأحاديث منكرة، روى عن الجُنيد وابن مسروق (١).

قال ابن الجوزي: وقد كان فيه ظَرْفٌ ولباقة، غير أنهم كانوا يتهمونه بوضع الحديث (٢).

الطَّبَراني سليمان بن أحمد بن أيوب (٣): أبو القاسم، الطبراني، اللَّخْمي، الحافظ الكبير، صاحب المعجم الكبير، والأوسط، والصغير، و "كتاب السُّنَّة" وكتاب "مسند الشَّاميين"، وغير ذلك من المصنفات المفيدة.

عَمَّر مئة سنة، وكانت وفاته في هذه السنة بأصبهان، ودفن على بابها عند قبر حُمَمَة الدَّوسي الصَّحابي ﵁ (٤)، قاله أبو الفَرَج بن الجَوزي في "المنتظم" (٥).

وقال ابنُ خَلِّكان: سمع من ألف شيخ، قال: وكانت وفاته يوم السبت لليلتين بقيتا من ذي القَعْدة في هذه السنة، وقيل: في شوَّال منها.

أحمد بن محمد بن الفتح (٦): ويقال: ابن أبي الفتح، الخاقان، أبو العباس النَّجَّاد؛ إمام جامع دمشق.

قال ابن عساكر: كان عابدًا صالحًا، وذكر أن جماعةً جاؤوا لزيارته، فسمعوه يتأوَّه من وجعٍ كان به، فأنكروا عليه [ذلك] (٧)، فلما خرج إليهم، قال لهم: إن آه اسمٌ من أسماء الله يستروح إليه الأعِلاء. قال: فزاد في أعينهم وعَظَّموه (٨).

قلت: لكن هذا الذي قاله لا يُؤخذ عنه مُسَلَّمًا بلا دليل، بل يحتاج إلى نقل صحيحٍ عن المعصوم، فإن أسماء الله تعالى توقيفية على الصَّحيح، والله تعالى أعلم بالصَّواب.

---

(١) في (ح): ابن مرزوق، والمثبت من (ب)، وانظر سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤٩٤ - ٤٩٥).
(٢) المنتظم (٧/ ٥٦).
(٣) ذكر أخبار أصبهان (١/ ٣٣٥ - ٣٣٦) طبقات الحنابلة (٢/ ٤٩ - ٥١) الأنساب (٨/ ١٩٩ - ٢٠٠) المنتظم (٧/ ٥٤) معجم البلدان (٤/ ١٨ - ١٩) اللباب (٢/ ٨٠) وفيات الأعيان (٢/ ٤٠٧) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١١٩ - ١٣٠) تذكرة الحفاظ (٣/ ٩١٢ - ٩١٧) ميزان الاعتدال (٢/ ١٩٥) العبر (٢/ ٣١٥ - ٣١٦) مرآة الجنان (٢/ ٣٧٢) غاية النهاية (١/ ٣١١) لسان الميزان (٣/ ٧٣ - ٧٥) النجوم الزاهرة (٤/ ٥٩ - ٦٠) طبقات الحفاظ (٣٧٢ - ٣٧٣) طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٩٨ - ٢٠١) شذرات الذهب (٣/ ٣٠).
(٤) انظر ترجمته في أسد الغابة (٢/ ٥٣) والإصابة (٢/ ٣٩).
(٥) المنتظم (٧/ ٥٤).
(٦) مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (٣/ ٢٨٠).
(٧) ما بين حاصرتين من (ب).
(٨) انظر تاريخ ابن عساكر مختصره (٣/ ٢٨٠).