كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين وثلاثمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 12 - ص: 364

وله في مملوك حسن [الصورة] أعور:

له عينٌ أصابت كلَّ عينٍ … وأخرى قد أصابَتْها العيونُ (١)

أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجُرْجاني (٢): القاضي بالرَّي.

الشاعر الماهر (٣). سمع الحديث، وترقّى في العلوم حتى أقرَّ له الناس بالتفرد فيها، وله أشعار حِسان، من ذلك قوله:

يقولونَ لي فيكَ انقباضٌ وإنَّما … رَأَوْا رَجُلًا عن مَوْقِف الذُّلِّ أحْجَما

أرى النَّاسَ من داناهُمُ هانَ عندهمْ … ومنْ أكرمتهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكرما

ولم أقض حَقَّ العِلْم إن كانَ كلَّما … بدا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لي سُلَّما

إذا قيلَ هذا مَنهلٌ قُلتُ قد أرى … ولكنَّ نَفْسَ الحُرِّ تحتملُ الظَّما

ولم أبتذلْ في خِدْمةِ العِلْمِ مُهْجتي … لأَخْدُمَ من لاقيتُ لكنْ لأخْدَما

أأشقى به غَرْسًا وأجنيهِ ذلَّةَ … إذًا فابتياع (٤) الجَهْلِ قد كانَ أحْزما

ولو أنَّ أهْلَ العِلْمِ صانوهُ صانَهُمْ … ولو عَظَّموهُ في النُّفوس لعَظَّما

ولكن أذلُّوه فهان ودَنَّسوا … مُحيَّاه بالأطماعِ حتى تَجَهَّما

ومن مستجاد شعره أيضًا قوله:

ما تَطَعَّمْتُ لذَّةَ العَيْشِ حتى … صِرْتُ للبيتِ والكتاب جليسا

ليس شيء عندي ألذُّ (٥) من العِلْـ … ــم فما أبتغي سواهُ أنيسا

إنما الذلُّ في مخالطة الناسِ … فدَعْهُمْ وعِشْ عَزيزًا رئيسا

ومن شعره أيضًا ﵀:

إذا شِئْتَ أن تستقرضَ المالَ مُنْفقًا … على شَهَواتِ النَّفسِ في زَمنِ العُسْرِ

فَسَلْ نَفْسَكَ الإِقراض من كيس صَبْرها … عليك وإنظارًا إلى زمنِ اليُسْرِ

---

(١) انظر وفيات الأعيان (٣/ ٢٤٦ - ٢٤٧).
(٢) يتيمة الدهر (٤/ ٣ - ٢٦) تاريخ جرجان (٢٧٧) المنتظم (٧/ ٢٢١ - ٢٢٢) معجم الأدباء (١٤/ ١٤) وفيات الأعيان (٣/ ٢٧٨ - ٢٨١) سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٩ - ٢١) مرآة الجنان (٢/ ٣٨٦) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٤٥٩) طبقات الإسنوي (١/ ٣٤٨ - ٣٥١) النجوم الزاهرة (٤/ ٢٠٥) شذرات الذهب (٣/ ٥٦ - ٥٧).
(٣) هو صاحب كتاب "الوساطة بين المتنبي وخصومه" وهو مشهور متداول.
(٤) في بعض المصادر: فاتباع.
(٥) في المنتظم ومعجم الأدباء ووفيات الأعيان: ليس شيء أعزُّ عندي.