كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثلاث وأربعمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 13 - ص: 15

الخبر (١) والبريد، وكان يحفظ القرآن [حفظًا] حسنًا، مليح الصوت والتلاوة، حسن المجالسة، ظريف النادرة والمجالسة، [ظريف المعاني، كثير الضحك والمجانة]، خرج في بعض الأيام، والشريفان الرضي والمرتضى، وجماعة من رؤوس الأكابر لتلقِّي بعض الملوك، فخرج عليهم بعض اللصوص فجعلوا يرمونهم بالحرّاقات ويقولون: يا أزواج القِحَاب. فقال البتّي: ما خرج هؤلاء علينا إلا بعين، فقالوا: ومن أين علمت هذا؟ فقال: وإلا من أين علموا أننا أزواج قحاب.

الحسنُ بن حامد بن علي بن مروان (٢): أبو عبد اللَّه الورّاق الحنبليّ. كان مدرِّس أصحاب أحمد وفقيههم في زمانه، وله المصنَّفات المشهورة منها: "كتاب الجامع في اختلاف العلماء" في أربعمئة جزء. وله: "أصول الفقه والدين"، وعليه اشتغل القاضي أبو يعلى بن الفراء، وكان معظّمًا في النفوس، مقربًا عند السلطان، ولا يأكل إلا من كسب يده من النسخ، وروى الحديث عن أبي بكر الشافعي، وابن مالك القطيعي وغيرهما، خرج في هذه السنة إلى الحج، فلما عطش الناس في الطريق استند هو إلى حجر هنالك في الحرّ الشديد، فجاءه رجل بقليل من ماء، فقال له ابن حامد: من أين لك هذا؟ فقال: ما هذا وقته، اشرب. فقال: بلى هذا وقته عند لقاء اللَّه تعالى، فلم يشرب ومات من فوره [﵀].

الحسين بن الحسن بن محمد بن حَلِيم (٣): أبو عبد اللَّه الحَلِيْمي، صاحب "المنهاج في أصول الديانة"، وكان أحد مشايخ الشافعية، ولد بجرجان، وحُمل إلى بخارى، وسمع الحديث الكثير حتى انتهت إليه رياسة المحدثين في عصره. وولي القضاء ببخارى.

قال ابن خلِّكان (٤): انتهت إليه الرياسة إلى ما وراء النهر، وله وجوه حسنة في المذهب، وروى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه، رحمه اللَّه تعالى.

فَيْروز (٥): أبو نصر، الملقب بهاءُ الدولة بن عضُد الدولة الديْلَميّ، صاحب بغداد والعراق، وهو الذي قبض على الطائع، وولَّى القادر، وكان يُحب المصادرات، فجمع من الأموال ما لم يجمعه أحد

---

(١) في (ط): الخراج.
(٢) تاريخ بغداد (٧/ ٣٠٣)، المنتظم (٧/ ٢٦٣)، الكامل في التاريخ (٩/ ٨٣)، طبقات الحنابلة (٢/ ١٧١)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٢٠٣)، الوافي بالوفيات (١١/ ٤١٥)، النجوم الزاهرة (٤/ ٢٣٢)، شذرات الذهب (٣/ ١٦٦).
(٣) المنتظم (٧/ ٢٦٤)، وفيات الأعيان (٢/ ١٣٧)، طبقات السبكي (٤/ ٣٣٣)، طبقات الإسنوي (١/ ٤٠٤)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٢٣١)، الوافي بالوفيات (١٢/ ٣٥١)، شذرات الذهب (٣/ ١٦٧).
(٤) وفيات الأعيان (٢/ ١٣٧ - ١٣٨).
(٥) المنتظم (٧/ ٢٦٤)، الكامل في التاريخ (٩/ ٢٤١).