كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم استهلت سنة سبعين وأربعمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 13 - ص: 203

الشريف أبو جعفر الحنبلي (١): عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم (٢) بن عبد اللَّه بن مَعْبَد بن العبّاس بن عبد المطلب الهاشمي، [ابن أبي موسى الحنبلي العباسي] (٣).

كان أحد الفقهاء العبّاد العلماء [الزهّاد] المشهورين بالدّيانة والفضل، والعبادة، والقيام في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر [لا تأخذه في اللَّه لومة لائم].

ولد سنة إحدى عشرة وأربعمئة، واشتغل على القاضي أبي يعلى بن الفَرَّاء، وزكّاه شيخه عند ابن الدامغاني فقبله ثمّ ترك الشهادة بعد ذلك. وكان مشهورًا بالصلاح والديانة، وحين احتضر الخليفة، القائم بأمر اللَّه، أوصى أن يغسِّله الشريف أبو جعفر، وأوصى له بشيء [كثير ومال] جزيل فلم يقبل من ذلك شيئًا، [وحين وقعت الفتنة بين الحنابلة والأشعرية بسبب ابن القشيري اعتقل هو في دار الخلافة مكرَّمًا معظَّمًا يدخل عليه الفقهاء وغيرهم، ويقبّلون يده ورأسه، ولم يزل هناك حتى اشتكى فأذن له في المسير إلى أهله] (٤).

توفي في [النصف من] صفر (٥) هذه السنة، ودفن إلى جانب الإمام أحمد، وقرئ عنده عشرة آلاف ختمة من كثرة القراءة عليه، رحمه اللَّه تعالى.

محمد بن محمد (٦) بن عبد اللَّه أبو الحسن البَيضاوي.

أحد الفقهاء الشافعيين، وتولى القضاء بربع الكرخ، ودفن عند والده، رحمه اللَّه تعالى.

---

(١) المنتظم (٨/ ٣١٥)، ذيل طبقات الحنابلة (١/ ١٥)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٥٤٦)، شذرات الذهب (٣/ ٣٣٦).
(٢) اضطرب النسب في (ط) والنسخ، ففي (ط): "عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن إبراهيم"، وفي النسخ "عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن إبراهيم" وكله غلط، والصواب ما أثبتناه من تاريخ الإسلام (١٠/ ٢٩٢) وسير أعلام النبلاء (١٨/ ٥٤٦) وغيرهما (بشار).
(٣) زيادة من (ب) و (ط).
(٤) زيادة من (ب) و (ط).
(٥) في (ب): فتوفي عندهم ليلة الخميس النصف من صفر من هذه السنة، ودفن. .، وثمة اختلاف يسير في العبارة بين الأصل و (ب) و (ط).
(٦) في بعض النسخ: "محمد بن محمد بن محمد"، وهو خطأ. وقد تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٤٦٨ من هذا الكتاب بأوسع مما هنا. وانظر تاريخ الخطيب (٤/ ٣٩٠ بتحقيقنا) والكامل في التاريخ (١٠/ ١٠٧)، وتاريخ الإسلام (١٠/ ٢٦٩) (بشار).