كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة سبع وخمسمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 14 - ص: 21

تنكَّرَ لي دَهْري وَلَمْ يَدْرِ أَنَّني … أَعزُّ وَأَحْداثُ الزَّمانِ تَهُونُ

وَظَلَّ يُريني الدَّهْرُ كَيْفَ اعْتِداؤُه (١) .... وَبِتُّ أُريهِ الصَّبْرَ كَيْفَ يَكُونُ

محمد بن طاهر (٢) بن علي بن أحمد، أبو الفضل المقدسي (٣) الحافظ:

ولد سنة ثمانٍ وأربعين وأربعمئة. وأول سماعه سنة ستين. وسافر في طلب الحديث إلى بلاد كثيرة، وسمع كثيرًا. وكانت (٤) له معرفة جيدة بهذه الصناعة.

وصنّف كتبًا مفيدة، غير أنه صنف كتابًا في إباحة السماع، وفي التصوف، وساق (٥) فيه أحاديث منكرة جدًّا، وأورد أحاديث صحيحة في غير (٦).

وقد أثنى على حفظه غير واحد من الأئمة.

وذكر ابن الجوزي (٧) هذا الذي سمَّاه (صفة التصوّف) وقال: يضحك منه مَنْ رآه. قال: وكان داووديَّ المذهب، فمن أثنى عليه فلأجل (٨) حفظه للحديث، وإلَّا فما يُجَرَّح (٩) به أولى.

قال: وذكره أبو سعد السمعاني، وانتصر له بغير حجة، بعد أن قال: سألت عنه شيخنا إسماعيل بن أحمد الطلحي (١٠) فأساء (١١) الثناء عليه، وكان يسي (١٢) الرأي فيه.

قال: وسمعنا أبا الفضل بن ناصر (١٣) يقول: محمد بن طاهر لا يحتج به، صنف في جواز

---

(١) في ط: اعتداده. وما هنا عن آ، وهو يوافق ما في مصادره.
(٢) ترجمته في المنتظم (٩/ ١٧٧ - ١٧٩) ومعجم البلدان (مقدس)، ووفيات الأعيان (٤/ ٢٨٧) وميزان الاعتدال (٣/ ٥٨٧) وتذكرة الحفاظ (١٢٤٢) والعبر (٤/ ١٤) والوافي (٣/ ١٦٦) ومرآة الجنان (٣/ ١٩٥). وتضيف بعض هذه المصادر إلى اسمه (المعروف بابن القَيْسَراني).
(٣) في آ: القرشي. تصحيف.
(٤) في ط: وكان.
(٥) في آ: واستعمل.
(٦) في آ: في غير كتبهما.
(٧) في ط: في كتابه.
(٨) في ط: فمن أثنى عليه أثنى لأجل حفظه للحديث.
(٩) في آ: فما يخرج.
(١٠) سترد ترجمته في وفيات سنة ٥٣٥ من هذا الجزء.
(١١) في ط: فأكثر.
(١٢) في ط: وكان سيء الرأي.
(١٣) سترد ترجمته في وفيات سنة ٥٥٠ من هذا الجزء.