كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وخمسمائة - ج: 14 - ص: 137

وهما: أبو الحسين (١) أحمد بن منير الجوني (٢) بحلب، وأبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير ابن القيسراني الحلبي (٣) بدمشق، رحمهما الله.

وممن توفي فيها:

أحمد (٤) بن منير بن أحمد بن مُفْلح، أبو الحسين الطرابلسي الشاعر الرفاء (٥): قال الحافظ ابن عساكر (٦): كان أبوه ينشد بأسواق طرابلس أشعار العوني (٧)، ويغنِّي. ونشأ أبو الحسين هذا، فقرأ القرآن، وتعلّم العربية والأدب، وصار إلى مذهب الإمامية، فكان رافضيًا خبيثًا، يكثر الهجو والفحش، وقد سجنه بوري بن طُغتِكين بدمشق على سوء طريقته (٨). وأراد قطع لسانه، فاستوهبه منه الحاجب يوسف بن فيروز، فوهبه له ونفاه.

وذكر ابن عساكر (٩) من أشعاره طرفًا، فمن ذلك قوله (١٠): [من الكامل]

وإذا الكريمُ رأى الخَمُولَ نزيلَهُ … في مَنْزِلٍ فالحَزْمُ أنْ يترحَّلا

كالبَدْر لمّا أَنْ تضاءَلَ نورُهُ … طلبَ الكمالَ فحازَهُ مُتَنَقِّلا (١١)

وصل الهجيرَ بهجر قومٍ كُلَّما … أَمطرتَهُمْ عَسَلًا جَنَوْا لك حَنْظَلا

لله علمي بالزمانِ وأهلِهِ … ذنبُ الفضيلةِ عندهم أن تكملا

---

(١) ط: أبو الحسن. وهو تصحيف.
(٢) كذا في ط، وفي آ: الحوبي، وفي ب: الحوفي.
(٣) هذه الترجمة لم ترد في غير آ.
(٤) ترجمته في تاريخ دمشق لابن القلانسي (٤٩٨) وفي الخريدة -قسم الشام- (١/ ٩٦) ومعجم الأدباء (١٩/ ٦٤) ومرآة الزمان (٨/ ٢١٣) والروضتين (١/ ١٩) ووفيات الأعيان (٤/ ٤٥٨ - ٤٦١) والعبر (٤/ ١٣٣) ومرآة الجنان (٣/ ٢٨٧).
(٥) ترجمته في تاريخ دمشق لابن القلانسي (٤٩٨) ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور (٣/ ٣٠٦ - ٣٠٧) وتهذيب بدران (٢/ ٩٧) والخريدة - قسم الشام (١/ ٧٦) والروضتين (١/ ٩١ - ٩٤) ووفيات الأعيان (١/ ١٥٦ - ١٦٠) ومرآة الجنان (٣/ ٢٨٧).
(٦) تاريخ دمشق (٦/ ٣٣).
(٧) في الأصل: ابن العربي، وما هنا عن ابن عساكر. والعوني الشاعر كان رافضيًا يسب الصحابة ﵃ في شعره. قيل إن عمر بن عبد العزيز أمر به فضرب بالمدينة فمات لأجل شعره. الأنساب (٤٠٢/ ب) واللباب (٢/ ٣٦٥).
(٨) جاءت هذه الترجمة في آ قبل الخبر الأخير.
(٩) ابن منظور (٣/ ٣٠٧).
(١٠) الأبيات اثنا عشر في مختصر تاريخ دمشق وخمسة عشر عند ابن خلكان.
(١١) قبله في المصدرين السابقين:
لا ترضَ عن دنياك ما أدناك من … دنسٍ وكن طيفًا حلا ثم انجلى