كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - [ثم دخلت] سنة ستين وخمسمائة - ج: 14 - ص: 178

الناس وجاهة كبيرة (١). وقد توفي قبَّحه الله على دينه، ودفن بالبيعة العتيقة، لا ﵀، إن كان مات نصرانيًا. [فإنه كان يزعم أنه مسلم، ثم مات على دينه].

الوزير ابن هبيرة (٢) [﵀] (٣): يحيى بن محمد بن هبيرة، أبو المظفر، الوزير للخلافة المعظّمة، عون الدين.

مصنف (٤) كتاب "الإفصاح". وقد (٥) قرأ القراءات (٦)، وسمع الحديث. وكانت له معرفة جيدة بالنحو واللغة والعروض. وتفقّه على مذهب الإمام أحمد. وصنّف كتبًا جيّدة (٧) مفيدة، من ذلك: "الإفصاح" في مجلدات، يشرح [فيه الأحاديث، ويتكلم] (٨) على مذاهب العلماء. وكان على مذهب السلف في الاعتقاد. وقد كان فقيرًا لا مال له، ثم تعرّض للخدمة (٩)، فتقدم إلى أن وزر للمقتفي [ثم لابنه المستنجد، فكان من خيار الوزراء، وأحسنهم سيرة، وأبعدهم عن الظلم. وكان لا يلبس الحرير. وكان المقتفي] (١٠) يقول: ما وزر لبني العباس مثله. وكذلك ابنه المستنجد كان معجَبًا به.

قال مرجان الخادم:

سمعت أمير المؤمنين الخليفة المستنجد ينشد لابن هبيرة، وهو بين يديه من شعره مادحًا له (١١):

صَفَتْ نِعْمتان خَصَّتاك وَعَمَّتا … فذِكْرُهما حَتَّى القيامةِ يُذْكرُ (١٢)

وُجودُكَ والدُّنْيا (١٣) إلَيْكَ فَقيرةٌ … وَجُودُكَ والمَعْروفُ في الناس يُنْكَرُ

---

(١) ب: كثيرة.
(٢) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢١٤) وخريدة العراق (١/ ٩٦) وابن الأثير (٩/ ١٧ و ٩٣) ومرآة الزمان (٨/ ٢٥٥) والروضتين (١/ ١٤١) ووفيات الأعيان (٦/ ٢٣٠ - ٢٤٤) وتاريخ الإسلام (١٢/ ١٨٤ - ١٨٧) والعبر (٤/ ١٧٢ - ١٧٣) والفخري (٢٥٢ - ٢٥٥) ومرآة الجنان (٣/ ٣٤٤ - ٣٤٦) وذيل ابن رجب (١/ ٢٥١ - ٢٨٩) والمنهج الأحمد (٢/ ٣٣٢).
(٣) ليس في ط.
(٤) ب: ومصنف.
(٥) عن ط وحدها.
(٦) ط: القرآن.
(٧) ليس في آ.
(٨) ط: شرح … وتكلم.
(٩) آ، ب: للخدم.
(١٠) ليس في ب.
(١١) الأبيات في المنتظم وذيل ابن رجب والمنهج الأحمد.
(١٢) المنتظم: ينشر.
(١٣) آ: وجودك في الدنيا.