كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثنتين وسبعين وخمسمائة - ج: 14 - ص: 277

ثم أغذّ السير حتى كان دخوله إِلى الديار المصرية، ثم إِلى القاهرة المعزيّة يوم السبت (١) سادس عشر من ربيع الأول من هذه السنة، في أُبَّهة الملك، وقد تلقاه أخوه ونائبه عليها الملك العادل سيف الدين أبو بكر (٢) إِلى عند بحر القُلْزُم (٣)، ومعه من الهدايا والتحف شيء كثير، ولا سيما من المآكل المتنوعة وغيرها، وكان في صحبة السلطان العمادُ الكاتب، ولم يكن ورد الديار المصرية قبل ذلك، فشرع (٤) يذكر محاسنها، وما اختصت به من بين البلدان، ووصف الهرمين (٥) وشبَّههما بأنواع من التشبيهات، وبالغ في ذلك حسب ما ذكر في "الروضتين" (٦).

وفي شعبان منها (٧) ركب [السلطان الناصر بن أيوب] (٨) إِلى الإسكندرية، فأسمع ولديه الأفضل (٩) علي، والعزيز عثمان (١٠) على الحافظ السِّلَفي (١١)، وتردد بهما إِليه ثلاثة أيام: الخميس والجمعة والسبت رابع رمضان.

وعزم السلطان [على الصيام] (١٢) بها، وقد كمَّل عمارة السور على البلد، وأمر بتجديد الأسطول وإِصلاح مراكبه وسفنه، وشحنه بالرجال (١٣)، والمقاتلة، وأمرهم بغزو جزائر البحر، وأقطعهم

---

(١) ط: ثم سافر فعشا قريبًا من الصفين ثم سار فدخل مصر يوم السبت.
(٢) هو أبو بكر محمد بن أبي الشكر أيوب بن شاذي، الملقب بالملك العادل سيف الدين أخو السلطان صلاح الدين. ولد سنة ٥٣٩، ونشأ في خدمة نور الدين بن زنكي، وحضر مع أخيه صلاح الدين في فتوحاته وغزواته، واستنابه بالديار المصرية مرة، ثم أعطاه حلب وغيرها. توفي سنة ٦١٥ هـ أخباره في ابن الأثير (٩/ ٣٢٦ - ٣٢٧) ومرآة الزمان (٨/ ٥٩٤) وذيل الروضتين (١١١) ووفيات الأعيان (٥/ ٧٤ - ٧٩) وأبو الفداء (٣/ ١١٩ - ١٢٠) والعبر - الكويت - (٥/ ٥٨) - وبيروت (٣/ ١٦٧ - ١٦٨) والوافي (٢/ ٢٣٥).
(٣) يعرف الآن بالبحر الأحمر.
(٤) ط: فجعل.
(٥) ط: وذكر الأهرام.
(٦) الروضتين (١/ ٢٦٧).
(٧) عن ط وحدها.
(٨) ط: الناصر.
(٩) ب، ط: الفاضل. وهو أبو الحسن علي بن صلاح الدين يوسف بن أيوب، الملقب بالملك الأفضل. ولد سنة ٥٦٥ بالقاهرة، وتسلطن بدمشق بعد أبيه، ثم حارب أخاه صاحب مصر على الملك. وتوفي سنة ٦٢٢ هـ أخباره في ابن الأثير (٩/ ٣٥٦ - ٣٥٧) ومرآة الزمان (٨/ ٦٣٧) وذيل الروضتين (١٤٥) ووفيات الأعيان (٣/ ٤١٩ - ٤٢١) والعبر -الكويت (٥/ ٩١) - بيروت (٣/ ١٨٨).
(١٠) سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٩٥ من هذا الجزء.
(١١) سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٧٦ من هذا الجزء.
(١٢) ط: تمام الصيام.
(١٣) ليس في ط.