كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة أربع وثمانين وخمسمئة - ج: 14 - ص: 363

وفتح صهيون (١) وبَكَّاس (٢) والشُّغر وهما قلعتان على العاصي حصينتان ممتنعتان، ففتحهما عَنْوة، وفتح حصن بَرْزيه (٣) وهي قلعة عظيمة على جبل شاهق (٤) منيع تحتها الأودية عميقة يضرب المثل بحصانتها في سائر (٥) بلاد الفرنج والمسلمين، فحاصرها أشدّ حصار، وركّب عليها المجانيق الكبار، وفرّق الجيش ثلاث فرق، كل فريق [يلون القتال] (٦) فإذا كلّوا وونوا خَلَفَهم الآخر (٧)، حتى لا يزال القتال مستمرًا ليلًا ونهارًا صباحًا ومساءً؛ فكان فتحها في نوبة السلطان [لا زال محروسًا من الخذلان] (٨) فأخذها عنوة في أيام معدودات، ونهبَ جميع ما فيها، واستولى على حواصلها وأموالها، وقتل حماتها ورجالها، وسبى (٩) نساءها وأطفالها، ثم عدل عنها ففتح حصن دربساك وحصن بغراس (١٠) كل ذلك يفتحه عنوة فيغنم ويسلم ولله الحمد والمنة، ثم سمت به همته العالية إِلى فتح أنطاكية، [وذلك لأنه أخذ جميع] (١١) ما حولها من القرى والمدن (١٢)، واستظهر (١٣) عليها بكثرة الجنود، فراسله صاحب أنطاكية يطلب منه الهدنة على أن يطلق مَنْ عنده من أسارى (١٤) المسلمين، فأجابه السلطان (١٥) [إِلى ذلك] (١٦)

---

(١) صهيون: حصن حصين من أعمال سواحل بحر الشام، من أعمال حمص، ولا يشرف على البحر، وكان بيد
الفرنج حتى استرجعه صلاح الدين سنة ٥٨٤ هـ. معجم البلدان. قلت: وتسمى اليوم بقلعة صلاح الدين.
(٢) بكاس: قلعة من نواحي حلب على شواطئ العاصي، ولها عين تخرج من تحتها، بينها وبين ثغور المصيصة، تقابلها قلعة أخرى يقال لها الشُّغر، بينهما واد كالخندق يقال له أيضًا الشّغر، وهما قرب أنطاكية. معجم البلدان (بكاس وشغر).
(٣) برزويه، والعامة تقول: بَرْزَيه: حصن قرب السواحل الشامية على سن جبل شاهق، يضرب بها المثل في جميع بلاد الفرنج بالحصانة، تحيط بها أودية من جميع جوانبها، ويبلغ علو قلعتها خمسمئة وسبعين ذراعًا. كانت بيد الفرنج ففتحها صلاح الدين سنة ٥٨٤ هـ. معجم البلدان (برزويه).
(٤) أ، ب: شاهق جبل.
(٥) ط: يضرب بها المثل في سائر.
(٦) ط: يقاتل.
(٧) ط: فإِذا كلوا وتعبوا خلفهم الفريق الآخر.
(٨) ليس ما بينهما في ط، ومكانهما في أ: ﵀.
(٩) ب، ط: واستخدم ذراريها وأطفالها.
(١٠) بَغْراس: مدينة مطلة على نواحي طرسوس، بينها وبين أنطاكية أربعة فراسخ، على يمين القاصد إِلى أنطاكية من حلب، وقد كانت بيد الفرنج ففتحها صلاح الدين في سنة ٥٨٤ هـ. معجم البلدان.
(١١) مكانهما في ط: لأنه أهلك.
(١٢) عن ط وحدها.
(١٣) أ: واستظهاره.
(١٤) ط: أسرى.
(١٥) ليس في ط.
(١٦) ليس في ب.