كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة عشر وستمئة - ج: 15 - ص: 57

صاحب مصر وصدّوه عن الدخول إِلى مكة (١)، وقالوا إِنما جئت لأخذ اليمن، فقال لهم: قَيِّدوني وذَروني أقضي المناسكَ، فقالوا: ليس معنا مرسومٌ وإِنما أُمرنا بردّكَ وصدّكَ، فهمَّ طائفةٌ من الناس بقتالهم فخاف من وقوع فتنة فتحلَّل من حَجِّه ورجعَ إِلى الشام، وتأسف الناسُ على ما فعل به وتباكَوا لمَّا ودَّعَهم، تَقَبَّلَ اللّهُ منه.

وفيها: وصل كتاب من بعضِ فقهاءِ الحنفيَّةِ بخراسانَ إِلى الشيخ تاج الدين الكِنْدِي (٢) يخبر به أن السلطانَ خوارزم شاه محمد بن تكش تنكَّر في ثلاثةِ نفرٍ من أصحابه، ودخل بلادَ التَّتَر ليكشفَ أخبارَهم بنفسه، فأنكروهم فقبضوا عليهم فضَربوا منهم (٣) اثنين حتى ماتا ولم يُقِرّا بما جاؤوا إِليه (٤) واستَوْثَقوا من الملك وصاحبه الآخر إِسارا (٥)، فلما كان في بعض الليالي هربا [فسلما]، ورجع السلطان إِلى معسكره فعاد إِلى مملكته. قلت: وهذه المكاتبة غير ما تقدم من أسره (٦) في المعركة مع [ابن] مسعود الأمير، [والله أعلم].

وفيها: ظهرتْ بلاطة وهم يحفرون في خندق حلب فوُجد تحتها من الذهب خمسةٌ وسبعون رَطلًا، ومن الفضة خمسة وعشرون بالرَّطل الحلبي.

وفيها توفي:

شيخُ الحنفيّه (٧) ومدرسُ مشهدِ أبي حنيفةَ ببغداد، الشيخُ أبو الفضل أحمدُ بن مسعود بن علي التُّرْكستاني (٨)، وكان إِليه المظالم، ودُفنَ بالمشهد المذكور.

والشيخُ أبو محمد (٩) إِسماعيلْ (١٠) بن علي بن الحسين، فخر الدين الحنبلي، ويُعرف (١١) بابن المَاشِطَة، ويُقال له: الفخرُ غُلام ابن المَنِّي.

---

(١) ط: عن دخول مكة.
(٢) ط: تاج الدين أبو اليمن الكندي. وفيها خطأ نحوي، وسترد ترجمته في وفيات ٦١٣ هـ.
(٣) عن ط وحدها.
(٤) ط: جاؤا فيه.
(٥) ط: أسرًا.
(٦) ط: رجع السلطان على ملكه وهذه المرة غير نوبة أسره.
(٧) ترجمة التركستاني في الكامل لابن الأثير (٩/ ٣٠٧) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٢٧٤) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٢٣٢) والمختصر المحتاج إِليه (١/ ٢١٧) والطبقات السنية (٢/ ١٠٦) وشذرات الذهب (٧/ ٧٦).
(٨) ط: الرساني، وب: الرستاني، وأ: الرسياني. وكلها تحريف صححته من مصادر الترجمة.
(٩) ترجمة -ابن المني- في مرآة الزمان (٨/ ٥٦٥) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٢٧٢) وذيل الروضتن (٨٢ - ٨٥) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٢٣٣) وسير أعلام النبلاء (٢٢/ ٢٨) والمختصر المحتاج إِليه (١/ ٢٤٤) وذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٦٦) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢١٠) وشذرات الذهب (٧/ ٧٦).
(١٠) ط: أبو الفضل بن إِسماعيل. وفيها خطآن فلم يكنّه أحد بأبي الفضل، وفيه زيادة لفظة (بن) وهي في أ، ب.
(١١) ط: يعرف. بلا واو.