كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس عشرة وستمئة - صفة أخذ الفرنج دمياط - ج: 15 - ص: 92

الزكي (١). وتوفي في شعبان من هذه السنة ودفن عند مسجد القدم.

أبو سليمان داود (٢) بن أبي الغنائم أحمد بن محيي المُلْهَمي (٣)] الضرير البغدادي.

كان ينسب إِلى علم الأوائل، ولكنه كان يَتَسَتَّر بمذهب الظاهرية، [ولهذا] قال فيه ابن الساعي: الداودي مذهبًا (٤)، المعري أدبًا واعتقادًا، ومن شعره قوله (٥): [من الوافر]

إِلى الرحمنِ أَشْكُو ما أُلاقي … غَداةَ غَدَوا (٦) على هُوجِ النِّياقِ

سألتكم (٧) بمنْ زمَّ المطايا … أمرّ بكم أمرُّ من الفراقِ

وهلْ دار (٨) أشدّ من التَّنائي … وهلْ عَيْشٌ ألذُّ من التلاقي؛

قاضي قضاة بغداد عماد الدين أبو القاسم (٩) عبد الله بن الحسين بن الدامغاني الحنفي.

سمع الحديث وتفقه على مذهب أبي حنيفة، وولي القضاء ببغداد مرتين/ نحوًا من أربع عشرة سنة/ وكان مشكور السيرة عارفًا بالحساب والفرائض وقسمة التركات.

أبو اليمن نجاح بن عبد اللّه الحبشي (١٠) الشَّرابي (١١) نجم الدين مولى الخليفة الناصر.

---

(١) محي الدين ابن الزكي له ترجمة في سير أعلام النبلاء (٢١/ ٣٥٨) ووفاته فيه سنة ٥٩٨ هـ، وتقدمت ترجمته.
(٢) تختلط في ط الترجمتان (ترجمة أبي طالب وترجمة أبي سليمان) بحيث تبدوان ترجمة واحدة. وقد لاحظ الشيخ محمد زاهد الكوثري ﵀ ذلك فقال: وفي تاريخ ابن كثير المطبوع هنا تخليط حيث جعل هذه الترجمة لغير صاحبها. ذيل الروضتين (١١٠).
وأما ترجمة أبي سليمان داود بن أحمد ففي مرآة الزمان (٨/ ٣٩٠) والتكملة للمنذري (٢/ ٤٢٠) وذيل الروضتين (١١٠) والمختصر المحتاج إِليه (٢/ ٦٤ - ٦٥) ونكت الهميان (١٥٠) وغاية النهاية (١/ ٢٧٨) ولسان الميزان (٢/ ٤٢٤).
(٣) ط: اللخمي؛ تحريف.
(٤) ط: المذهب.
(٥) الأبيات في مرآة الزمان (٨/ ٣٩٠) وذيل الروضتين (١١٠) ونكت الهميان (١٥٠).
(٦) في المرآة والنكت: غداة غد، وفي ط: غداة عدوا؛ تحريف.
(٧) في المصادر السابقة: نشدنكم.
(٨) ط: وهل ذل أشدّ. وفي المرآة والذيل: وهل داء أضرّ. وفي النكت: وهل داء أمرّ.
(٩) ترجمة -ابن الدامغاني- في ذيل الروضتين (١١١ - ١١٢) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٤٤٨) وتاريخ الاسلام (١٣/ ٤٣٦) والمختصر المحتاج إِليه (٢/ ١٤٢ - ١٤٣) والجواهر المضية (٢/ ٣٠١ - ٣٠٣) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢٢٣) والطبقات السنية (٤/ ١٦٣ - ١٦٤) وشذرات الذهب (٧/ ١١٤).
(١٠) ترجمة -نجاح الشرابي- في الكامل لابن الأثير (٩/ ٣٢٧) ومرآة الزمان (٨/ ٣٩٤) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٤٤٠) وذيل الروضتين (١١٣ - ١١٤) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٤٥٢).
(١١) ط: السوداني؛ وهو تحريف.