كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وستمئة - وممن توفي في هذه السنة من الأعيان - ج: 15 - ص: 202

طريقة أسعد الميهني (١)، ثم انتقل إِلى الشام واشتغل بعلوم المعقول، ثم إِلى الديار (٢) المصرية فأعاد بمدرسة الشافعي (٣) بالقرافة الصغرى (٤)، وتصدّر بالجامع الظافري، واشتهر بها (٥) فضله وانتشرت فضائله، فحسده أقوام فسعوا فيه وكتبوا خطوطهم باتهامه بمذهب الأوائل والتعطيل والانحلال، فطلبوا من بعضهم أن يوافقهم فكتب: [من الكامل]

حَسَدُوا الفتى إِذْ لم يَنَالوا سَعْيَهُ … فالقوم (٦) أعداءٌ لهُ وخُصومُ

فانتقل (٧) سيف الدين إِلى حماه ثم تحوّل إِلى دمشق فدرس بالعزيزية، ثم عُزل عنها ولزم بيته إِلى أن مات في هذه السنة، وله ثمانون عامًا رحمه الله تعالى وعفا عنه.

واقف الركنية (٨) [الحنفية] الأمير ركن الدين منكورس [الحنفي] الفلكي (٩) غلام فلك الدين (١٠) أخي الملك العادل لأُمّه (١١).

وقف الفلكية كما تقدم، وكان هذا الرجل من خيار الأمراء، ينزل في كل ليلة وقت السحر إِلى الجامع (١٢) وحده بطوَّافة (١٣) ويواظب على حضور الصلوات فيه مع الجماعة، وكان قليل الكلام كثير

---

(١) تقدمت ترجمة أسعد الميهني في حوادث سنة ٥٢٧ هـ من الجزء السابق.
(٢) أ، ب: ثم انتقل إِلى دمشق ثم إِلى الديار المصرية.
(٣) ط: بمدرسة الشافعية. وعبارة ابن خلكان. وتولى الإِعادة بالمدرسة المجاورة لضريح الإمام الشافعي ﵁.
(٤) عن ط وحدها.
(٥) مستدركة عن وفيات الأعيان.
(٦) أ، ب: والناس.
(٧) أ، ب: وانتقل الشيخ سيف الدين.
(٨) قال الشيخ دهمان ﵀ في هامش تاريخ الصالحية (ص ٥١): (هذه المدرسة لا تزال موجودة معروفة في منتصف حي الأكراد. وهي تحتفظ بتخطيطها الأول وجبهتها الشمالية ترى من الطريق فيها خطوط كوفية تزيد في جمالها، وتجعل لها رونقًا يلفت النظر إِليها. قلت: تقع المدرسة الركنية اليوم خلف جامع أبي النور على مفترق طرق ثلاثة وبها وبصاحبها ركن الدين سمي حيّ الأكراد: بحي ركن الدين.
(٩) ترجمة - ركن الدين منكورس - في مرآة الزمان (٨/ ٦٩٢) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٦٠) والدارس (١/ ٢٥٣ و ٥١٩ و ٥٢٠) ومختصر تنبيه الطالب (٨٩) وتاريخ الصالحية (٤٩ - ٥٢) وشذرات الذهب (٧/ ٢٥٧ - ٢٥٨) ومنادمة الأطلال (١٧١).
(١٠) فلك الدين سليمان بن شيروه بن حبذر. تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٥٩٩ هـ من الجزء السابق.
(١١) ط: لأنه؛ وهو تحريف.
(١٢) أ: الجوامع.
(١٣) الطَّوَّافة: مصباح أو سراج يحمله الإِنسان في الليل. هامش تاريخ الصالحية (٤٩).