كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ست وخمسين وستمئة - فصل - ج: 15 - ص: 331

وممن قتل مع الخليفة:

واقف الجوزية بدمشق (١). وممن قتل مع الخليفة [واقف الجوزية بدمشق] (٢) أستاذ دار الخلافة [الصاحب] محيي الدين يوسف (٣) بن الشيخ جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن (٤) عبيد الله بن حُمّادَى (٥) بن أحمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر (٦) بن محمد بن أبي بكر الصديق القُرشي التَّيْمي البَكْري البغدادي الحنبلي المعروف بابن الجَوْزي (٧)، ولد في ذي القعدة سنة ثمانين وخمسمئة، ونشأ شابًا حسنًا، وحين توفي أبوه وعظ في موضعه فأحسن وأجاد وأفاد، ثم تقدّم وولي (٨) حسبة بغداد مع الوعظ الفائق [الرائق] والأشعار

---

(١) ترجمة - ابن الجوزي - في مرآة الزمان (٨/ ٣٢٣) وذيل مرآة الزمان (١/ ٣٣٢ - ٣٤١) والمختصر في أخبار البشر (٣/ ١٩٧) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٨٥٤) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٣٧٢ - ٣٧٤) والعبر (٥/ ٢٣٧) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٧٤) وفوات الوفيات (٤/ ٣٥١ - ٣٥٣) وذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٢٥٨ - ٢٦١) والنجوم الزاهرة (٧/ ٦٨) والمقصد الأرشد (٣/ ١٣٨) والدارس (٢/ ٢٩ - ٣١) ومختصر تنبيه الطالب (١٢٢) وشذرات الذهب (٧/ ٤٩٤ - ٤٩٥) ومنادمة الأطلال (٢٢٧ - ٢٢٨).
(٢) ليس ما بين الحاصرتين في أ.
(٣) ثمة خلاف كبير في نسب ابن الجوزي المتصل إلى أبي بكر ﵁ وآثرت أن أذكر ما في أصولنا من خلاف دون ما في المصادر. مرآة الزمان (٨/ ٣٠٠) وذيل الروضتين (٢١) ووفيات الأعيان (٣/ ١٤٠) وذيل طبقات الحنابلة (١/ ٣٩٩) والدارس (٢/ ٣١).
(٤) أ: علي بن عبد الله بن عبد الله. وفي ب: بن علي بن عبيد الله بن عبد الله.
(٥) في أصولنا حماد. وقال ابن خلكان: حُمادى: بضم الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد الألف دال مهملة مفتوحة وياء مفتوحة.
(٦) في أ، ب: النضر بن القاسم بن محمد.
(٧) في ذيل مرآة الزمان (٨/ ٣١٠): ورأيت بخط دحية المغربي قال: وجعفر الجوزي منسوب إلى فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة. وفي وفيات الأعيان الجوزي: بفتح الجيم وسكون الواو وبعدها زاي هذه النسبة إلى فرضة الجوز وهو موضع مشهور، ورأيت خطي في مسوداتي أن جده كان من مشرعة الجوز إحدى محال بغداد بالجانب الغربي والله أعلم.
وقال ابن رجب: واختلف في هذه النسبة فقيل إن جده جعفر نسب إلى فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة. وفرضة النهر: ثلمته التي يستقى منها، وفرضة البحر: محط السفن، ذكر هذا غير واحد. قال المنذري: هو نسبة إلى موضع يقال له فرضة الجوز، وذكر الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش: أنه منسوب إلى محلة بالبصرة تسمى محلة الجوز. وقيل: بل كانت بداره في واسط جوزة لم يكن بواسط جوزة سواها. ذيل طبقات الحنابلة (١/ ٤٠٠).
قال رياض: أرجح هذه الآراء ذلك الذي أورده سبطه لأنه أعرف من غيره بأصل جده.
(٨) ط: ثم لم يزل متقدمًا في مناصب الدنيا فولي. وما هنا عن الأصلين الآخرين وعن الدارس الذي نقل ترجمة ابن الجوزي هذا نقلًا حرفيًا عن ابن كثير.