كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وستمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 15 - ص: 442

كان صدرًا كبيرًا، وكتب الإنشاء للناصر داود بن المعظم، وتولَّى نظرَ المارستان النُّوري (١) وغيره، وكان مشكورَ السيرة، وقد أثنى عليه غيرُ واحدٍ، وقد جاوز الثمانين، ومن شعره قوله (٢): [من المنسرح]

خابَ رجاءُ امرئٍ له أملٌ … بغيرِ ربِّ السَّماءِ قدْ وَصَلَهُ

أيَبْتَغِي غَيْرَهُ أخو ثقةٍ … وهو ببطنِ الأحشاءَ قد كَفله

وله أيضًا (٣): [من الكامل]

خرِسَ اللسانُ وكَلَّ عَنْ أوصافِكُمْ … ماذا يقولُ (٤) وأنتمُ ما أنتمُ

الأمرُ أعظمُ من مقالةِ قائلٍ … قد تاهَ عقلٌ أن (٥) يعبِّر عنكمُ

العَجْزُ والتَّقْصيرُ وَصْفي دائمًا … والبِرُّ والإحسانُ يُعْرَفُ منكُمُ

ابن مالك (٦) صاحب الألفية الشيخ جمال الدين محمد بن عبد اللّه بن مالك أبو عبد اللّه الطَّائي الجيَّاني (٧) النحوي.

صاحب التصانيف المشهورة المُفيدة، منها "الكافية الشافية" وشرحها، و"التسهيل" وشرحه، و"الألفية" التي شرحها ولده بدر الدين شرحًا مفيدًا. ولد بجَيّان (٨) سنة ستمئة وأقام بحلب مدة، ثم

---

(١) لم يزل المارستان النوري قائمًا إلى وقتنا الحاضر بين العصرونية والصاغة وقد أقيم فيه مؤخرًا متحف العلوم عند العرب.
(٢) البيتان ثلاثة في ذيل المرآة (٣/ ٣٩).
(٣) ثلاثة الأبيات في ذيل المرآة (٣/ ٤٥).
(٤) في ذيل المرآة: ماذا أقول.
(٥) في ذيل المرآة: قد تاه فيكم أن.
(٦) في هامش أ الترجمة التالية التي لم ترد في باقي النسخ، ولا في حوليات هذه السنة. وهي: الشيخ صدر الدين القنوي. وله تصانيف عديدة من جملتها "مفتاح الغيب" و"شرح الأسماء" و"شرح سورة الفاتحة". وكان عالمًا عظيم الشأن. وكان من أبناء الملوك، ورباه الشيخ محيي الدين بن العربي، ودفن في قونية ﵀ رحمة واسعة.
قلت: واسمه: محمد بن إسحاق بن محمد بن يوسف بن علي القونوي الرومي صدر الدين. ووفاته في هذه السنة أي ٦٧٢ وله ترجمة في تاريخ الإسلام (١٥/ ٢٤٠ و ٢٦٦) والأعلام للزركلي (٦/ ٢٥٤) ومعجم المؤلفين (٩/ ٤٣).
(٧) ترجمة - ابن مالك - في ذيل مرآة الزمان (٣/ ٧٦ - ٧٩) ومختصر أبي الفداء (٤/ ٨) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٢٤٩) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٨٠) والعبر (٥/ ٣٠٠) والإشارة (٣٦٦) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢٤٤) والوافي بالوفيات (٣/ ٣٥٩) وبغية الوعاة (١/ ١٣٠ - ١٧٧) وشذرات الذهب (٧/ ٥٩٠).
(٨) في ط: الحياني .. ولد بحيّان بالحاء المهملة في اللفظتين؛ وهو تحريف. قال ياقوت: جَيّان بالفتح ثم =