كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة تسعين وستمئة (من الهجرة) - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 15 - ص: 554

الشيخ تاج الدين الفَزَاوِي (١) عبد الرحمن بن إبراهيم (٢) سِبَاع بن ضياء (٣) أبو محمد الفَزَاري، الإمام (٤) العلامة العَلَم، شيخ الشافعية في زمانه.

حازَ قَصْبَ السَّبْق دون أقرانه، وهو والد شيخنا العلامة برهان الدين. كان مولد الشيخ تاج الدين في سنة ثلاثين وستمئة (٥)، وتوفي ضُحى الإثنين خامس جمادى الآخرة، بالمدرسة البادرائية وصُلي عليه بعد الظهر بالأموي، تقدم للصلاة (٦) عليه قاضي القضاة شهاب الدين بن الخُوَيّي (٧)، ثم صلّى عليه عند جامع جَرّاح (الشيخ زين الدين الفارقي) (٨)، ودُفن عند والده بباب (٩) الصغير، وكان يومًا شديد الزّحام.

وقد كان ممن اجتمع (١٠) فيه فنون كثيرة من العلوم النافعة، والأخلاق اللطيفة (١١)، وفصاحة المنطق، وحسن التصنيف، وعلو الهمة، وفقه النفس، وكتابه "الإقليد" الذي جمعه (١٢) على أبواب التنبيه وصل (١٣) فيه إلى باب الغصب، دليل على فقه نفسه وعلوّ قدره، وقوّة همته ونفوذ نظره، واتّصافه بالاجتهاد الصحيح في غالب ما سطره، وقد انتفع به الناس، وهو شيخ أكابر مشايخنا هو ومحيي الدين (١٤) النووي (١٥)، وله "اختصار الموضوعات" لابن الجوزي، وهو عندي

---

(١) ترجمة - تاج الدين الفزاري - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٦٦٠) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٨٨) والعبر (٥/ ٣٦٧) والإشارة (٣٧٨) والوافي بالوفيات (١٨/ ٩٦) وفوات الوفيات (٢/ ٢٦٣) وطبقات الإسنوي (٢/ ٢٨٧) والنجوم الزاهرة (٨/ ٣١ و ٣٣) والدليل الشافي (١/ ٣٩٦) والدارس (١/ ١٠٨) وشذرات الذهب (٧/ ٧٢١ - ٧٢٢).
(٢) ليست في أصولنا واستدركتها عن مصادر الترجمة وخط الذهبي في تاريخ الإسلام.
(٣) ط: ضياء الدين.
(٤) ب: الإمام شيخ الإسلام.
(٥) هكذا قال، وذكر البرزالي في المقتفي (١/ الورقة ١٧١)، والذهبي في تاريخ الإسلام أنه ولد في ربيع الأول سنة ٦٢٤. وذكر الذهبي في آخر الترجمة أنه عاش ستًا وستين سنة وثلاثة أشهر، وهو الصواب لأن الزبيدي كان بدمشق سنة ثلاثين ثم عاد إلى بلده بغداد وتوفي بها في صفر سنة ٦٣١. (بشار).
(٦) أ: تقدّم بالصلاة عليه.
(٧) ترجمة ابن الخويي في وفيات سنة ٦٩٣.
(٨) ترجمة - زين الدين الفارقي - في وفيات سنة ٧٠٣.
(٩) ب: بمقابر باب الصغير.
(١٠) ب: اجتمعت.
(١١) ب: اللطيفة الرائقة وفصاحة الكلام.
(١٢) ط: جمع.
(١٣) ب: فوصل.
(١٤) ب: هو والشيخ محيي الدين.
(١٥) أ، ب: النواوي. وبعدها في ب: قدس الله روحهما ونوّر ضريحهما.