كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٧٠١ هـ - ٧٦٨ هـ - ثم دخلت سنة ثلاث وسبعمئة - ج: 16 - ص: 31

سابع عشر جمادى الأولى، وخلع عليه بطرحة، وفرح الناس به، وأخذ الشيخ كمال الدين بن الزمْلَكاني تدريس الشامية البرانية من يد ابن الوكيل، وباشرها في مستهل جمادى الأولى واستقرت دار الحديث بيد ابن الوكيل مع مدرستيه الأوليين، وأظنهما العذراوية والشامية الجوانية (١).

ووصل البريد في ثاني عشر جمادى الأولى بإعادة السَّنْجَري إلى نيابة القلعة وتولية نائبها الأمير سيف

الدين الجوكنداري (٢) نيابة حمص عوضًا عن عز الدين الحموي الذي توفي.

وفي يوم السبت ثاني عشر رمضان (٣) قدمت ثلاثة آلاف فارس من مصر، وأُضيف إليها ألفان من دمشق، وساروا وأخذوا معهم نائب حمص الجوكندراني، ووصلوا إلى حماة، فصحبهم نائبها الأمير سيف الدين قبجق (٤)، وجاء إليهم أسَندمر (٥) نائب طرابلس، وانضاف إليهم قَرَاسُنْقر (٦) نائب حلب، وانفصلوا كلهم عنها، وافترقوا فرقتين، طائفة (٧) سارت صحبة قبجق إلى ناحية مَلَطْية، وقلعة الروم (٨)، والفرقة الأخرى صحبة قَرَاسُنْقُر [حتى] (٩) دخلوا الدَّرْبَنْدات، وحاصروا تلّ حمدون، فتسلموه عنوة في ثالث (١٠) ذي القعدة بعد حصار طويل، فدقت البشائر بدمشق لذلك، ووقع الاتفاق (١١) مع صاحب سِيْس على أن يكون للمسلمين من نهر جيحان إلى حلب، وبلاد ما وراء النهر (١٢) إلى ناحيتهم لهم، وأن يعجِّلوا حمل سنتين، ووقعت الهدنة على ذلك، وذلك بعد أن قتل خلق من أمراء الأرمن ورؤسائهم، وعادت العساكر إلى دمشق مؤيَّدين منصورين، ثم توجهت العساكر المصرية [صحبة مقدَّمهم أمير سلاح] (١٣) إلى مصر.

---

(١) "العذراويّة": بحارة الغرباء، داخل باب النّصر، وهي وقف على الشّافعية، والحنفية. الدارس (١/ ٢٧، ١/ ٣٧٦).
والشامية الجوانية: تقع قبلي المارستان النوري. الدارس (١/ ٢٧١، و ١/ ٣٠٥).
(٢) الجوكندار هو الذي يحمل الجوكان للسُّلطان، وهو المحجن الذي يلعب به ويضرب الكرة. صبح الأعشى (٥/ ٤٥٨).
(٣) انظر الشذرات (٦/ ٧)، ابن خلدون (٥/ ٤٢٠).
(٤) سيأتي في وفيات سنة (٧١٠ هـ).
(٥) سيأتي في وفيات سنة (٧١١ هـ).
(٦) هو المنصوري، سيأتي في وفيات سنة (٧٢٨ هـ).
(٧) في ط: فرقة.
(٨) "مَلَطْيةُ": بفتح أوّله وثانيه وسكون الطّاء، وتخفيف الياء، وهي من بناء الاسكندر، وجامعها من بناء الصحابة وهي بلدة مَشْهُورة من بلاد الرّوم مذكورة تتاخم بلاد الشام. ياقوت.
وقلعة الروم: قلعة حصينة غربيّ الفرات، مقابل البيرة، بينها وبين سُمَيْسَاط: ياقوت.
(٩) زيادة في ط. والدَّرْبَنْد: هي باب الأبواب، وينسب إليها بعض الرجال. ياقوت. والتاج (دربد).
(١٠) في ب: ثالث عشر.
(١١) ليست في ط.
(١٢) في ب: وللأرض من النهر إلى ناحيتهم.
(١٣) زيادة في ط.