كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وسبعمئة - [ما جرى للشيخ تقي الدين بن تيمية مع الأحمدية وكيف عقدت له المجالس الثلاثة] - ج: 16 - ص: 46

وأما ابن صَصْرَى فإنه جُدِّد له توقيعٌ بالقضاء (١) بإشارة المَنْبجي شيخ الجاشنكير حاكم مصر، وعاد إلى دمشق يوم الجمعة سادس ذي القعدة والقلوب له ماقتة، والنفوس منه نافرة، وقُرئ تفليدُه بالجامع، وبعده قرئ كتاب فيه الحطُّ على الشيخ تقي الدين ومخالفته في العقيدة، وأن ينادى بذلك في البلاد الشامية، وأُلزم أهل مذهبه بمخالفته، وكذلك وقع بمصر، قام عليه جاشنكير وشيخه نصر المَنْبجي، وساعدهم جماعة كثيرة من الفقهاء والفقراء (٢)، وجرت فتن كثيرة منتشرة، نعوذ بالله من الفتن. وحصل للحنابلة بالديار المصرية إهانة عظيمة كثيرة، وذلك أن قاضيهم كان قليل العلم مزجي (٣) البضاعة، وهو شوف الدين الحرّاني (٤)، فلذلك نال أصحابهم ما نالهم، وصارت حالهم حالهم.

وفي شهر رمضان جاء كتاب من مقدّم الخدّام بالحرم النبوي يستأذن السلطان في بيع طائفة من قناديل الحرم النبوي لينفق ذلك ببناء مئذنةٍ عند باب السلام الذي عند المطهرة، فرسم له بذلك، وكان في جملة القناديل قنديلان من ذهب زنتهما أَلف دينار، فباع ذلك وشرع في بنائها وولي سراجُ الدين عمر (٥) قضاءها مع الخطابة، فشق ذلك على الروافض.

وفي يوم الخميس ثاني عشر ذي القعدة وصل البريد من مصر بتولية القضاء لشمس الدين محمد بن إيراهيم بن داود الأذرعي (٦) الحنفي قضاء الحنفية عوضًا عن [شمس الدين] بن الحريري (٧) [معزولًا] (٨) وبتولية [الشيخ برهان الدين ابن الشيخ تاج الدين] (٩) الفزاري خطابة دمشق عوضًا عن عمه الشيخ شرف الدين، توفي إلى رحمة الله (١٠)، وخلع عليهما بذلك، وباشرا في يوم الجمعة ثالث عشر الشهر، وخطب الشيخ برهان الدين خطبة حسنة حضرها الناس والأعيان. ثم بعد خمسة أيام عزل نفسه عن الخطابة وآثر بقاءه على تدريس البادرائية (١١) حين بلغه أنها طُلبت لتؤخذ منه، فبقي منصب الخطابة

---

(١) الدرر الكامنة (١/ ١٤٦).
(٢) الفقراء هنا هم المتصوِّفة.
(٣) "مزجيَّ البضاعة": قليل البضاعة.
(٤) هو: عبد الغني بن يحيى أبو محمد الحرّاني توفي سنة (٧٠٩ هـ) كما سيأتي.
(٥) هو: عمر بن أحمد بن الخضر بن ظافر بن طرد أبو الفتوح الأنصاري المصري، الخطيب، سراج الدين توفي سنة (٧٢٦ هـ) في السويس، وهو في طريقه إلى القاهرة للتداوي. الدرر الكامنة (٣/ ١٥٠).
(٦) سيأتي في وفيات سنة (٧١٢ هـ).
(٧) في ط: ابن الحسيني. وهو سهو. وما أثبتاه موافق لما في الدرر (٣/ ٢٧٨).
(٨) زيادة من ب، و ط.
(٩) زيادة من ب، و ط.
(١٠) زيادة من ب. كما سيأتي في ترجمته في الوفيات.
(١١) الدرر (١/ ٣٤) شذرات الذهب (٦/ ٨٨).
"والبادرائية": مدرسة داخل باب الفراديس، وتعرف سابقًا بدار أسامة. الدارس (١/ ٢٠٥).