للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أُعْطي، قال اللَّه تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [آل عمران: ٨٥] " (١).

وقال ابنُ أبي الدنيا: حدَّثنا عَبْدةُ بن عبد الرحيم المَرْوزيّ، أنبأنا بَقيَّةُ بن الوليد الكَلَاعِيّ، حدَّثنا سَلَمةُ بن كُلْثوم، عن أنس بن مالك، قال: سمعتُ رسول اللَّه يقول: "يُؤْتى بالْحُكَّام يوم القيامة، بمنْ قَصَّر، وبِمَنْ تَعَدَّى، فيقول اللَّه تعالى: أنتم خُزَّان أرْضي، ورُعاةُ غَنَمي، وعندكم بُغْيَتي، فيقول للذي قصّر: ما حملك على ما صنعتَ (٢)؟ فيقول: الرحمةُ، فيقول اللَّه : أنت أرْحَمُ بعبادي مني؟ ويقول للذي تَعَدّى: ما حَملك على ما صنعت؟ فيقول: غَضِبْتُ لك، فيقول اللَّه: أنْتَ أشدُّ غَضَبًا مِنِّي؟! فيقول: انطلقوا بهم، فسُدُّوا بهم رُكْنًا من أركان جَهنَّم" (٣).

وقال ابن أبي الدنيا رحمه اللَّه تعالى: حدَّثنا إسحاقُ بن إبراهيم، حدَّثنا يحيى بن سُلَيم، عن ابن خُثيم، عن أبي الزُّبَير، عن جَابر، قال: لمَّا رجعَتْ مُهاجِرَةُ الْحَبشة إلى رسول اللَّه قال: "ألا تُخبروني بأعجب ما رأيتم في أرض الحبشة؟ " فقال فتْيَةٌ منهم: [بلى، يا رسول اللَّه، بينما نحنُ جلوسٌ إذ مرَّت بنا عجوز من عجائزهم، تحمل على رأسها قُلَّةً من ماءٍ، فمَرّت بفَتى منهم، فجعل إحدى يديه بين كَتفيْها، ثم دفعها، فخَرَّتْ على رُكْبَتَيْها، وانْكسَرت قُلَّتُها، فلمَّا ارتفعت التفتتْ إليه، وقالت: سوف تعلم يا غُدَر، إذا وَضَع اللَّهُ الكرسِيَّ لفصل القضاء، وجمعَ الأولين، والآخِرين، وتَكلَّمَت الأيْدِي والأرجُل بما كانوا يَكْسِبُونَ، فسوف تعلم كيف أمري وأمرُك عنده غدًا، قال: يقول رسول اللَّه : "صَدَقَتْ، كيف يُقَدِّسُ اللَّهُ قومًا لا يُؤْخذُ من شَديدهم لِضَعِيفهم" (٤).

وقد تقدَّم في حديث عبد اللَّه بن أُنَيس: أن اللَّه تعالى يُنادي العبادَ يوم القيامة، فيقول: أنا المَلِكُ، أنا الدّيّان، لا ينبغي لأحَدٍ من أهل الْجَنَة أن يَدْخُل الْجَنَّةَ، وَلأحَدِ من أهل النار عنده مَظْلِمة، [ولا لأحدٍ من أهل النار أن يدخل النار ولأحدٍ من أهل الجنة عنده مَظْلمةٌ حتَّى أقْضيها مِنْهُ، حتّى اللّطمةَ"]. رواه أحمد، وعلّقه البخاريّ في "صحيحه" (٥).

وقال الإمامُ مالك عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُريّ، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيّ ،


(١) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣٦٢) وفي إسناده ضعف.
(٢) في (أ): ضيعتَ.
(٣) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (٢٤١) وهو حديث حسن.
(٤) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (٢٤٣) ورواه ابن ماجه رقم (٤٠١٠) وابن حبان في صحيحه رقم (٥٠٥٨) وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري عند ابن ماجه رقم (٢٤٢٦) وشاهد من حديث بريدة في السنة لابن أبي عاصم رقم (٥٨٢) وهو حديث حسن.
(٥) رواه أحمد في المسند (٣/ ٤٩٥) -والبخاري قبل الحديث (٧٤٨١) معلقًا- وهو حديث حسن.

<<  <  ج: ص:  >  >>