كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - ذكر ما ورد في عدد أبواب الجنة واتساعها وعظمة جناتها - ج: 17 - ص: 431

وسيأتي في الحديث أيضًا: " مِفْتاحُ الْجنّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ " (١).

وروى الإمامُ أحمدُ، ومسلم، وأهل السنن، من رواية عُقْبةَ بنِ عامِر، وغيره، عن أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب، ﵁، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "منْ تَوَضّأ فأَحْسَنَ الوُضوءَ، ثمَّ رَفَعَ بَصَرهُ إلى السَّماءِ فقالَ: أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللّهُ وَحْدهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأشْهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولهُ، فُتِحتْ لَهُ أبوابُ الْجَنَّةِ الثمَانيَة يَدْخُلُ منْ أيُّها شَاءَ " (٢).

وقال الإمام أحمد: حدَّثنا عفّان، حدَّثنا بِشرُ بن المفَضّل (٣)، حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ إسحاق، عن أبي حازم، عن سَهْل بن سَعْد، قال: قال رسولُ اللّهِ ﷺ: "إنَّ في الْجَنَّةِ بَابًا يُدْعى الرَّيَّانَ، يُقالُ يَوْمَ القِيَامةِ: أيْنَ الصَّائمُونَ؟ فإذَا دَخَلوهُ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ غَيْرُهُمْ " قال بشْرٌ: فَلَقيتُ أبا حَازِم فَسَألْتُهُ، فَحدّثني بهِ، غَيْرَ أنِّي لِحَديث عَبْدِ الرَّحْمن أحْفَظُ (٤).

وقال الطبرانيّ: حدَّثنا يحيى بنُ عُثْمانَ، حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي مَرْيم، حدَّثنا أبو غَسَّان، عن أبي حازم، عن سَهل بنِ سَعْدٍ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: " في الجنَّةِ ثَمانيةُ أبْواب، بَابٌ منْهَا يُسمَّى الرَّيَّانَ، لا يَدْخُلُهُ إلَّا الصَّائمُونَ ". وقد رواه البخاريّ، عن سعيد بن أبي مَريم، به، ورواه أيضًا مسلم، من حديث سُلَيْمان بن بِلالٍ، عن أبي حازم، سَلَمة بن دِينارٍ، عن سَهْل، به (٥).

وقال الإمامُ أحمد: حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا مَعْمَر، عن الزهريّ، عن حُمَيْد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ اللّهِ ﷺ: "منْ أنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ في سَبيلِ اللّهِ دُعيَ من أبواب الجنة، وللجنة ثمانية أبواب، فمن كان من أهل الصلاة دعي منْ بَابِ الصَّلاة، ومَنْ كانَ منْ أهْلِ الصِّيَامِ دُعي منْ بابِ الرَّيَّان، ومنْ كانَ منْ أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ منْ بَابِ الصَّدَقَةِ، ومنْ كَانَ منْ أهْلِ الجِهَادِ دُعيَ منْ بابِ الجِهَادِ " فقال أبو بكر: يا رسولَ اللّهِ ما على أحَدٍ منْ ضَرُورةٍ دُعيَ منْ أيِّها دُعيَ؟ فَهَلْ يُدْعى منْها كُلِّها أحدٌ، يا رسولَ الله؟ قال: " نَعمِ، وأرجُو أنْ تَكُونَ منْهُمْ ". وأخرَجَاهُ في " الصَّحيحيْن " من حَدِيث الزهريّ، به، ولهما من حديث شَيْبَان، عن يَحْيَى بن أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، عن النبىِّ ﷺ، مثله (٦).

---

(١) رواه ابن عدي في " الكامل " (٤/ ١٣٥٦) وأحمد في المسند (٥/ ٢٤٢) وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد بمعناه، فهو حسن.
(٢) رواه أحمد في المسند (٤/ ١٤٥) ومسلم رقم (٢٣٤) وأبو داود (١٦٩) والنسائي (١/ ١٩٢ - ١٩٣) والترمذي (٥٥) وابن ماجه (٤٧٠).
(٣) في الأصول: الفضل، وهو خطأ.
(٤) رواه أحمد في المسند (٥/ ٣٣٣) وهو حديث صحيح.
(٥) رواه الطبراني في " المعجم الكبير " (٥٧٩٥) والبخاري (١٨٩٦) ومسلم (١١٥٢).
(٦) رواه أحمد في المسند (٢/ ٢٦٨) ومعمر في " جامعه " الملحق بمصنف عبد الرزاق (٢٠٠٥٢) والبخاري (١٨٩٧) و (٢٨٤١) ومسلم (١٠٢٧) (٨٥ و ٨٦) وابن أبي عاصم في الجهاد (٩٦).