كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - فصل - ج: 17 - ص: 527

وتقدَّم أنَّ هذه الأمَّةَ يَدخُلُ منهم إلى الجنَّةِ سبعُون ألْفًا بغيرِ حِساب (١).

وفي "صحيح مُسْلِمٍ": "مع كلِّ ألفٍ سبعُونَ ألفًا" (٢). وفي رواية أحمدَ: "مع كلِّ واحدٍ سبعُونَ ألْفًا" (٣). وَهذا ذِكْرُ أطرافِ الحديثِ، وإشارةٌ إلى طُرُقهِ وألفاظِهِ.

وفي "الصحيحين" منْ روايةِ حصين بنِ عبدِ الرَّحمن، عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابن عبَّاسٍ، عن النبى ﷺ قال: "عُرِضَتْ عليَّ الأُممُ، فرأيتُ النّبيَّ ومعهُ الرَّجلُ، والنّبيَّ ومعهُ الرَّجلُ والرَّجُلانِ، والنّبيَّ وليس معهُ أحدٌ، إذْ رُفع لي سوادٌ عظيمٌ، فظننت أنَّهُمْ أمَّتي، فقيل لي: هذا مُوسى وقومُهُ، ولَكنِ انظرْ إلى الأُفُقِ الآخر، فنظَرْتُ فإذَا سوادٌ عظيمٌ، فقيل لي: هذه أمَّتُكَ، ومعهُم سبعُونَ ألفًا يدخلُونَ الْجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ، ولا عذابٍ" وفيهِ: "هُمُ الّذين لا يَكتَوُون، ولا يَسْتَرْقُونَ، ولا يَتَطَيَّرُون، وعلى ربِّهِمْ يَتَوكَّلُون" فقام عُكَّاشةُ بن محصَن. وقد تقدم هذا الحديث وغيره في ذلك (٤).

وقال هِشَامُ بنُ عمّارٍ خَطِيبُ دِمَشْقَ، وأبو بكْرِ بن أبي شَيْبَةَ، وَاللّفْظُ له: حدّثنا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، أخبرني محمدُ بنُ زيادٍ الألْهَانيّ، سَمِعْتُ أبَا أُمامَةَ، سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ يقُولُ: "وَعَدني رَبِّي أنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ منْ أُمَّتي سبعينَ ألْفًا، مع كلِّ ألْفٍ سبعين ألْفًا، لا حِسَابَ عَليهمْ ولا عذابَ، وَثَلاثَ حَثَياتٍ منْ حَثَياتِ رَبِّي ﷿". وكذا رواهُ أبو بكْرِ بن أبي عاصمٍ، عن دُحَيْم، عن الوَليدِ بن مُسْلِمٍ، عن صَفْوانَ بن عَمْرٍو، عن سُلَيْمِ بن عامرٍ، وأبي اليَمَانِ (٥) عامرِ بن عبدِ اللهِ بن لُحَيّ الْهَوْزَنيِّ، عن أبي أُمَامةَ … فذكر مِثلَه (٦).

[ورَوى الطَّبراني من حديث عامر بنِ زَيْدِ البِكاليّ، عن عُتْبة بن عَبْدٍ السُّلَميّ، عن النبيِّ ﷺ مِثْلهُ (٧)،. ورَواه أيضًا من طريقِ أبي أسماءَ الرَّحَبيِّ، عن ثَوْبانَ، مِثْلهُ، ولم يَذْكرْ: ثلاثَ حَثَياتٍ (٨).

وله من حديث قَيْسٍ الكِنْديِّ، عن أبي سعيدٍ الأنْمَاريِّ، مثلَهُ، وذكر فيه ثلاث حثيات (٩).

وقد قدَّمْنا بقيَّة طُرُقِهِ بألْفَاظِهَا، والله سبحانه أعلم.

---

(١) رواه البخاري (٦٥٤١) و (٦٥٤٢) ومسلم (٢٢٠) و (٢١٦) وغيرهما.
(٢) ليس الحديث في مسلم، وقد رواه أحمد (٢/ ٣٥٩) وغيره، وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده، وسبق بيانه.
(٣) رواه أحمد في المسند (١/ ٦) وهو حديث صحيح بشواهده.
(٤) رواه البخاري (٦٥٤١) ومسلم (٢٢٠).
(٥) في الأصول: عن أبي اليمان.
(٦) رواه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" (١١/ ١١٧٦) وابن ماجه رقم (٤٢٨٦) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٤٧) وهو حديث صحيح بشواهده.
(٧) رواه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣١٢) وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.
(٨) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٤١٣) وفي إسناده ضعف، ولكن للحديث شواهد بمعناه يقوى بها.
(٩) رواه الطبراني في "الأوسط" (٤٠٦) وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.