كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٢ - السيرة النبوية - باب في هواتف الجان وما ألقته الجنان على ألسنة الكهان ومسموعا من الأوثان - ج: 3 - ص: 175

في طلبه ثلاثةَ أيام". فقال عليّ: جزاهُ اللَّه خيرًا يا رسول اللَّه.

وقد روى الحافظُ أبو نُعيم في "الدلائل" (١) قال: حدّثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، حدّثنا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن أبي حرب الصفَّار، حدّثنا عباس بن الفرج الرِّياشيّ، حدّثنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت عن أبيه، عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حَوْشب عن ابن عباس، عن سعد بن عُبادَة قال: بعثني رسولُ الله ﷺ -إلى حَضْرَمَوت في حاجةٍ قبل الهجرة، حتَّى إذا كنتُ في بعض الطريق ساعةً من الليل، فسمعت هاتفًا يقول: [من الوافر]

أبا عَمرٍو تأوَّبَني (٢) السُّهودُ … وراحَ النومُ وامتنعَ الهُجُودُ

لِذكْرِ عِصابةٍ سلفوا وبادُوا … وكلُّ الخَلْقِ قَصْرُهُمُ يَبِيدُ

تولَّوْا واردينَ إلى المنايا … حِياضًا ليس مَنْهَلُها الورودُ

مضَوْا لِسبيلهمْ وبَقِيتُ خَلْفًا … وَحيدًا ليسَ يُسعِفُني وحيدُ

سُدًى لا أستطيعُ عِلاجَ أمرٍ … إذا ما عالَجَ الطفلُ الوليدُ

فَلأْيًا ما بَقِيتُ إلى أناسٍ … وقدْ باتَتْ بمَهْلِكها ثَمُودُ

وعادٌ والقرونُ بذي شَعُوبٍ … سواءٌ كلُّهم أرِمٌ حَصِيد (٣)

قال: ثم صاح به آخر: يا خرعب، ذهب بك العجب (٤)، إن العجب كل (٥) العجب بين زهرة ويثرب. قال: وما ذاك يا شاصب (٦)؟ قال نبيُّ السلام، بُعث بخير الكلام، إلى جميع الأنام، فأخرج من البلد الحرام إلى نَخيل وآطام. قال: ما هذا النبيُّ المرسل، والكتابُ المنزل، والأمِّيُ المفضَّل؟ قال: رجلٌ من ولد لُؤَيِّ بنِ غالب بن فِهْرِ بن مالك بن النَّضْرِ بن كِنَانة. قال: هيهات، فات عن هذا سِنِّي، وذهب عنه زَمَني، لقد رأيْتُني والنضرَ بنَ كنانةَ نرمي غَرضًا واحدًا، ونشربُ حَلبًا باردًا، ولقد خرجتُ به من دُومه (٧)، في غداة شبمة، وطلع مع الشمس وغرب معها، يروي ما يسمع ويُثبت ما يُبصر. ولئن كان هذا من ولده لقد سُلَّ السيف، وذهب الخوف، ودُحِضَ الزِّنا، وهَلَك الرِّبا. قال:

---

(١) الخبر في دلائل (١/ ١١٣) برقم (١١٨)، وإسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب.
(٢) في ح، ط: ناوَبَني، ولا يستقيم به الوزن: وفي طبعة مصطفى عبد الواحد: تناوبني، والمثبت من الدلائل، ومعناه: راجعني.
(٣) "شعوب": اسم المنيَّة، سميت به لأنها تفرِّق. التاج (شعب) وأرم الشيء أرمًا فهو أرِم: إذا فني وبلي. اللسان والوسيط (أرم).
(٤) في: اللعب.
(٥) سقطت اللفظة من ح.
(٦) في ط: شاحب، والمثبت من ح والدلائل.
(٧) في ط: دوحة.