كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٢ - السيرة النبوية - باب هجرة من هاجر من أصحاب رسول الله ﷺ، من مكة إلى أرض الحبشة فرارا بدينهم من الفتنة - ج: 3 - ص: 285

مُهشِّم بن سُعَيد (١) بن سهم، وحليفٌ لبني سَهْم: وهو مَحْميةُ بن جَزْء الزُّبَيدي، ومعمر بن عبد الله العدوي، وعروة بن عبد العُزَّى، وعدي بن نَضْلة بن عبد العزَّى، وابنه النعمان، وعبد الله بن مَخْرمة العامري، وعبد الله بن سُهيل بن عمرو، وسَليط بن عمرو، وأخوه السكران، ومعه زوجته سَوْدَة بنت زَمْعَة، ومالك بن زَمْعَة (٢)، وامرأته عمرة بنت السَّعْدِيّ، وأبو حاطب بن عمرو العامريُّون وحليفُهم سعد بن خولة -وهو من اليمن- وأبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجرَّاح الفِهري، وسهيل بن بَيْضاء -وهي أمُّه- واسمها دعد بنت جَحْدَم بن أميَّة بن ظَرِب بن الحارث بن فِهْر، وهو سهيل بن وَهْب بن ربيعة بن هلال بن ضَبَّة (٣) بن الحارث، وعمرو بن أبي سَرْح بن ربيعة بن [هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث] (٤)، وعياض بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن [أُهَيب بن ضبَّة بن الحارث] (٥) ويقال: بل [ربيعة بن] (٨) هلال بن مالك بن ضبَّة، وعمرو بن الحارث بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة، وعثمان بن عبد غَنْم بن زُهير (٦)، وسعد (٧) بن عبد قيس بن لَقِيط، وأخوه الحارث الفهريون.

قال ابن إسحاق (٨): فكان جميعُ من لَحِق بأرض الحبشة وهاجر إليها من المسلمين سوى أبنائهم الذين خرجوا بهم صغارًا أو ولدوا بها -ثلاثةً وثمانين رجلًا إنْ كان عمار بن ياسر فيهم، وهو يُشَكُّ فيه.

قلت: وذِكْرُ ابن إسحاق أبا موسى الأشعري فيمَنْ هاجر من مكة إلى أرض الحبشة غريبٌ جدًّا. وقد قال الإمام أحمد (٩): حدثنا حسن بن موسى، سمعتُ حُدَيجًا (١٠) أخا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق

---

(١) غيَّر محققو سيرة ابن هشام أصول السيرة من: سُعيد إلى سعد وهو خطأ لأن عميرًا من ولد سُعَيد لا من ولد سعد جمهرة الأنساب لابن حزم (ص ١٦٣ و ١٦٤) وترجمته في الإصابة.
(٢) في ح، ط: ربيعة، تحريف، والمثبت من سيرة ابن هشام وجمهرة أنساب العرب (ص ١٦٦) وترجمته في الإصابة.
(٣) في ح وسيرة ابن هشام: هلال بن أهيب بن ضبة. وأظنه تحريفًا، والصواب: هلال بن مالك بن ضبة. كما في جمهرة ابن حزم (ص ١٧٧) وترجمة سهل وسهيل ابني بيضاء في الإصابة.
(٤) ليس ما بين المعقوفين في ح والمثبت من ط وسيرة ابن هشام (١/ ٣٣٠) وفيه: أهيب بدل: مالك. وقد نبه ابن هشام على هذا الخلاف.
(٥) ما بين معقوفين سقط من ح، ط استدركته من سيرة ابن هشام لأنه بيَّن فيه الخلاف بين مالك وأهيب، وما جعلته خارج المعقوفين هو من ح.
(٦) زادت ط هنا لفظ: أخوات. أو أخوان. وليست هذه الزيادة في ح ولا في سيرة ابن هشام، وهي إقحام من النساخ ليزيلوا الاضطراب بين النسخ المشار إليه آنفًا.
(٧) في ط: سعيد، والمثبت من ح وسيرة ابن هشام وجمهرة الأنساب لابن حزم (ص ١٧٨)، ويبدو أن ثمة اختلافًا فيه فقد أورده ابن حجر في الإصابة في رسم: سعد وعزا إلى رسم: سعيد. وترجمه فيه.
(٨) في السير والمغازي (ص ٢٢٨) وسيرة ابن هشام (١/ ٣٣٠) -واللفظ له- والروض (٢/ ٧٥).
(٩) في مسنده (١/ ٤٦١).
(١٠) في ح، ط: خديجًا بالخاء المعجمة، وهو تصحيف، والمثبت من مسند أحمد والإكمال (٢/ ٣٩٦).