كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٢ - السيرة النبوية - باب هجرة رسول الله ﷺ بنفسه الكريمة مق مكة إلى المدينة ومعه أبو بكر الصديق ﵁ - ج: 3 - ص: 456

بهما قباء على بني عمرو بن عوف لاثنتي عشرة ليلةً خلَتْ من شهر ربيع الأول يوم الاثنين حين اشتد الضَّحاء وكادت الشمس تعتدل.

وقد روى أبو نعيم من طريق الواقدي نحوًا من ذكر هذه المنازل، وخالفه في بعضها. واللَّه أعلم (١).

قال أبو نعيم (٢): حدَّثنا أبو حامد بن جبلة، حدَّثنا محمد بن إسحاق -هو (٣) السرَّاج- حدَّثنا محمد ابن عبَّاد بن موسى العُكْلي (٤)، حدَّثني أبي موسى بن عبَّاد، حدَّثني عبد اللَّه بن يَسَار (٥)، حدَّثني إياس ابن مالك بن الأوس الأسلمي عن أبيه. قال: لما هاجر رسولُ اللَّه ﷺ وأبو بكر مرُّوا بإبل لنا بالجُحْفة، فقال رسولُ اللَّه ﷺ: "لمن هذه الإبل؟ " فقالوا: لرجل من أسلم. فالتفت إلى أبي بكر فقال: "سلمت إنْ شاء اللَّه" فقال: "ما اسمك؟ " قال: مسعود. فالتفت إلى أبي بكر فقال: "سعدت إنْ شاء اللَّه". قال فأتاهُ أبي فحمله على جمل يقال له ابن الرداء (٦).

قلت: وقد تقدَّم عن ابن عباس أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ خرج من مكة يوم الاثنين، ودخل المدينة يوم الاثنين.

والظاهر أنَّ بين خروجِه ﵇ من مكة ودخوله المدينة خمسة عشر يومًا، لأنه أقام بغار ثَوْر ثلاثةَ أيام، ثم سلك طريق الساحل، وهي أبعدُ من الطريق الجاد، واجتاز في مروره على أُمِّ معْبَد بنت كعب، من بني كعب بن خُزَاعة.

قال ابن هشام: وقال يونس عن ابن إسحاق: اسمها عاتكة بنت خلف (٧) بن مَعْبَد بن ربيعة بن أصْرَم.

وقال الأموي: هي عاتكة بنت تبيع خُليف بن مُنقذ بن ربيعة بن أصْرَم بن ضَبيس بن حَرَام بن حُبْشية ابن كعب بن عمرو (٨)، ولهذه المرأة من الولد مَعْبَد ونضرة وحنيدة بنو أبي معبد، واسمه أكتم بن عبد العزى بن معبد بن ربيعة بن أصرم بن ضَبيس، وقصته مشهورة مرويَّة من طرق يشدُّ بعضُها بعضا.

وهذه قصة أُمِّ معبد الخُزَاعيَّة:

---

(١) لم أجد هذه الرواية فيما طبع من دلائل النبوة لأبي نعيم.
(٢) لم أجد هذه الرواية فيما طبع من دلائل النبوة لأبي نعيم، وهي في الإصابة في ترجمة أوس بن عد اللَّه ومالك بن أوس، وفي الخصائص الكبرى للسيوطي (١/ ١٩٠).
(٣) في ط: عن السرَّاج. والمثبت من ح.
(٤) في ط: محمد بن عبادة بن موسى العجلي. تصحيف، والمثبت من ح وأنساب السمعاني (٩/ ٣٣).
(٥) في ح، ط: سيار تصحيف، والمثبت من الإصابة.
(٦) في ح: ابن الردِّي.
(٧) كذا في ح، ط وفي الإصابة والروض: عاتكة بنت خالد، وهو أشبه بالصواب.
(٨) أصاب النسب في مختلف المصادر تصحيف وتحريف كثير. انظر الاشتقاق لابن دريد (ص ٤٧٤ و ٤٧٣) وجمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص ٢٣٨) والروض (٢/ ٢٣٥) وأثبتُّ ما ظننته أقرب للصواب فيها.