كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٢ - السيرة النبوية - باب هجرة رسول الله ﷺ بنفسه الكريمة مق مكة إلى المدينة ومعه أبو بكر الصديق ﵁ - ج: 3 - ص: 455

ليهْنِ بني كعبٍ مكانُ فتاتهم … ومقعدُها للمؤمنينَ بمَرْصَدِ

قالت أسماء: فلما سمعنا قوله عرفنا حيثُ وَجْهُ رسولِ اللَّه ﷺ، وأنَّ وجهه إلى المدينة.

قال ابنُ إسحاق (١): وكانوا أربعة؛ رسولُ اللَّه ﷺ، وأبو بكر، وعامر بن فُهيرة مولى أبي بكر، وعبد اللَّه بن أرقد، كذا يقول ابن إسحاق، والمشهور عبد اللَّه بن أُرَيقط الدُّئلي. وكان إذ ذاك مشركًا.

قال ابن إسحاق (٢): ولما خرج بهما دلُيلهما عبد اللَّه بن أرقد سلك بهما أسفلَ مكة، ثم مضى بهما على الساحل، حتى عارض الطريق أسفلَ من عُسْفان، ثم سلك بهما على أسفل أَمَج (٣)، ثم استجاز بهما حتى عارَضَ الطريقَ بعد أن أجاز قُدَيدًا، ثم أجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخَرَّار (٤) ثم أجاز بهما ثنيَّةَ المَرَة، ثم سلك بهما لَقْفًا (٥)، ثم أجاز بهما مَدْلَجة لَقْف، ثم استبطن بهما مَدْلَجة مِجَاج (٦) ثم سلك بهما مَرْجِحَ مجَاج، ثم تبطَّن بهما مَرْجحَ من ذي الغَضَويْن (٧)، ثم بطن ذي كَشْر (٨)، ثم أخذ بهما على الجَدَاجِد، ثم على الأجْرَد، ثم سلك بهما ذا سَلَم من بطن أعداء مَجْلجة تِعْهِن (٩)، ثم على العَبَابيد (١٠)، ثم أجاز بهما القاحَة (١١) ثم هبط بهما العَرْج وقد أبطأ عليهم بعضُ ظَهْرِهم، فحمل رسول اللَّه ﷺ رجلٌ من أسلم يقال له أوس بن حُجْر على جمل يقال له ابن الرداء إلى المدينة وبعث معه غلامًا له يقال له مسعود بن هُنيدة، ثم خرج بهما دليلُهما من العَرْج، فسلك بها ثنية العائر عن يمين رَكوبة -ويقال ثنية الغائر فيما قال ابن هشام- حتى هبط بهما بطن رئم، ثم قدم

---

(١) سيرة ابن هشام (١/ ٤٨٨) والروض (٢/ ٢٢٥).
(٢) في سيرة ابن هشام (١/ ٤٩١) والروض (٢/ ٢٣٦).
(٣) "أمج": بلد من أعراض المدينة. معجم البلدان (١/ ٢٤٩).
(٤) "الخرار": واد من أودية المدينة معجم البلدان (٢/ ٣٥٠).
(٥) ويقال: لفتًا وتكسر اللام، الروض (٢/ ٢٤٤).
(٦) اختلف في ضبطه فقيل: مِجَاج، ومِجَاح، ومُجَاح، ومَجاج وقال السهيلي في الروض (٢/ ٢٤٤): وقد ألغيت شاهدًا لرواية ابن إسحاق في لقف، وفيه ذكر مجاح بالحاء المهملة بعد الجيم وهو قول محمد بن عروة بن الزبير:
لعن اللَّه بن لقف مسيلًا … ومجاحًا وما أحب مجاحًا
لقيت ناقتي به وبلقف … بلدًا مجدبًا وأرضًا شحاحًا
وانظر معجم البلدان (٥/ ٥٥).
(٧) في ح، ط: العَضَوين بالعين المهملة - وهي رواية كما قال ابن هشام، والمثبت من السيرة والروض ومعجم البلدان (٤/ ٢٠٦).
(٨) في ح، ط: ذي كشد بالدال المهملة، والمثبت من السيرة والروض ومعجم البلدان (٤/ ٤٦٢).
(٩) قيل فيه: تِعْهِن وتَعْهِن وتُعهن. معجم البلدان (٢/ ٣٥).
(١٠) قال ابن هشام في السيرة (١/ ٤٩١): ويقال: العبابيب.
(١١) قال ابن هشام في السيرة (١/ ٤٩١): ويقال: الفاجَّة. بالفاء والجيم.