للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

لواءَ ضلالٍ قاد إبليس أهله … فخاس بهم إنّ الخبيث إلى غدرِ

وقال لهم إذ عاين الأمر واضحًا … برئت إليكم ما بيَ اليوم من صبر

فإني أرى ما لا ترون وإنّني … أخاف عقاب اللَّه واللَّه ذو قسر

فقدّمهم للحين حتى تورّطوا … وكان بما لم يخبر القوم ذا خبر

فكانوا غداة البئر ألفًا وجمعنا … ثلاث مئينٍ كالمسدّمة الزّهر

وفينا جنود اللَّه حين يمدّنا … بهم في مقامٍ ثَمّ مستوضح الذّكرِ

فشدّ بهم جبريل تحت لوائنا … لدى مأزقٍ فيه مناياهمُ تجري

وقد ذكر ابن إسحاق جوابها من الحارث بن هشامٍ، أخي أبي جهل عمرو بن هشامٍ، تركناها عمدًا.

وقال عليّ بن أبي طالبٍ -وأنكرها ابن هشامٍ (١) -: [من الطويل]

ألم تر أنّ اللَّه أبلى رسوله … بلاءَ عزيزٍ ذي اقتدارٍ وذي فضلِ

بما أنزل الكفّار دار مذلّةٍ … فلاقوا هوانًا من إسارٍ ومن قتل

فأمسى رسول اللَّه قد عزّ نصره … وكان رسول اللَّه أُرسل بالعدل

فجاء بفرقانٍ من اللَّه منزلٍ … مبيّنةٌ آياته لذوي العقل

فآمن أقوامٌ بذاك وأيقنوا … فأمسوا بحمد اللَّه مجتمعي الشمل

وأنكر أقوامٌ فزاغت قلوبهم … فزادهمُ ذو العرش خبلًا على خبل

وأمكن منهم يوم بدرٍ رسوله … وقومًا غضابًا فعلهم أحسن الفعل

بأيديهمُ بيضٌ خفافٌ عصوا بها … وقد حادثوها بالجلاء وبالصّقل

فكم تركوا من ناشئٍ ذي حميّةٍ … صريعًا ومن ذي نجدةٍ منهم كهل

تبيت عيون النائحات عليهمُ … تجود بإسبال الرّشاش وبالوبل

نوائح تنعى عتبة الغيّ وابنه … وشيبة تنعاه وتنعى أبا جهل

وذا الرّجل تنعى وابن جدعان فيهم … مسلّبةً حرّى مبيّنة الثُكل

ثوى منهمُ في بئر بدرٍ عصابةٌ … ذوو نجداتٍ في الحروب وفي المحل

دعا الغيّ منهم من دعا فأجابه … وللغيّ أسبابٌ مرمّقة الوصل

فأضحَوا لَدى دار الجحيم بمعزلٍ … عن الشّغب والعدوان في أسفل السُّفْل

وقد ذكر ابن إسحاق نقيضتها من الحارث بن هشامٍ أيضًا، تركناها قصدًا.

وقال كعب بن مالكٍ (٢): [من الطويل]


(١) الأبيات في "السيرة النبوية" (٢/ ١١ - ١٢).
(٢) الأبيات في "ديوانه" ص (١٦٦ - ١٦٧) بتحقيق د. سامي مكي العاني، طبع عالم الكتب ببيروت.