وقد قال الأخزر بن لُعْطٍ الدُّئليُّ في ذلك (١): [من الطويل]
ألا هل أتى قُصوى الأحابيش أنَّنا … رَدَدْنا بني كعبٍ بأفوقَ ناصلِ
حَبَسْنَاهُمُ في دارةِ العبد رافعٍ … وعندَ بُدَيْل مَحْبِسًا غير طَائلِ
بدار الذليل الآخذ الضّيم بعدما … شفَينا النُّفوس مِنْهمُ بالمناصلِ
حبسناهمُ حتى إذا طالَ يومهم … نَفَحْنَا لهم مِنْ كُلِّ شعبٍ بوابلِ
نُذَبِّحُهمْ ذبح التّيُوس كأنَّنا … أُسُودٌ تبارى فيهمُ بالقواصلِ
هم ظلَمونا واعتدَوا في مسيرهمْ … وكانوا لدى الأنصاب أَوَّل قَاتلِ
كأنَّهم بالجِزْعِ إذ يطرودُنَهم … قَفَا ثورَ حَفَّانُ النَّعام الجَوَافلِ
قال: فأجابه بُدَيل بن عبد مناة بن سلمة بن عمرو بن الأجب، وكان يقال له: بُديل بن أُمِّ أَصْرَم، فقال: [من الطويل]
تعاقد قوم يفخرونَ ولم نَدَعْ … لهم سيّدًا يندوهمُ غير نافلِ
أمن خيفةِ القوم الأُلى تزدريهمُ … تجيز الوتير خائفًا غير آيلِ
وفي كلِّ يوم نحن نحبوحباءنا … لعقلٍ ولايُحبى لنا في المعاقلِ
ونحن صبحنا بالتَّلاعة داركم … بأسيافنا يسبقن لوم العواذلِ
ونحن منعنا بين بيض وعتْوَد … إلى خَيف رضوى من مجرِّ القنابلِ
ويوم الغميم قد تكفَّتَ ساعيًا … عبيس فجعناه بجلد حلاحلِ
أأنْ أجمرت في بيتها أُمُّ بعضكم … بجعموسها تنزون إن لم نُقَاتلِ
كذبتم وبيتِ اللهِ ما إن قتلتمُ … ولكن تركنا أمركم في بَلابِلِ
قال ابن إسحاق (٢): فحدثني عبد الله بن أبي سلمة أن رسول الله ﷺ قال: "كأنكم بأبي سُفيان قد جاءكم يشدُّ في العقد ويزيد في المدة".
قال ابن إسحاق (٣): ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة، حتى قدموا على رسول الله ﷺ، فأخبروه بما أصيب منهم، ومظاهرة قريش بني بكر عليهم، ثم انصرفوا راجعين، حتى لقوا أبا سفيان بعسفان، قد بعثته قريش إلى رسول الله ﷺ يشدُّ العقد ويزيد في المدة، وقد رهبوا للذي صنعوا، فلمَّا لقي أبو سفيان بُديلًا قال: من أين أقبلت يا بديل؟ وظنَّ أنه قد أتى رسول الله ﷺ، فقال: سرت في
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٩٢).
(٢) انظر "دلائل النبوة، للبيهقي (٥/ ٧).
(٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٩٥).
