كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة ثمان من الهجرة النبوية - غزوة هوازن يوم حنين - ج: 4 - ص: 587

موسى لموسى: ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ [الأعراف: ١٣٨]. إنها السَّنن، لتركبُنَّ سنن من كان قبلكم".

وقد روى هذا الحديث الترمذيُّ، عن سعيد بن عبد الرحمن المخزوميِّ، عن سفيان، والنَّسائيُّ، عن محمد بن رافعٍ، عن عبد الرزاق، عن معمرٍ، كلاهما عن الزهريِّ، كما رواه ابن إسحاق عنه. وقال الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ (١). ورواه ابن أبي حاتمٍ في "تفسيره" (٢) من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوفٍ، عن أبيه، عن جدِّه مرفوعًا.

وقال أبو داود (٣): ثنا أبو توبة، ثنا معاوية بن سلامٍ، عن زيد بن سلامٍ أنه سمع أبا سلامٍ، عن السَّلوليِّ أنه حدَّثه سهلُ بن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول الله ﷺ يوم حنينن فأطنبوا السير (٤) حتى كان عشيةً، فحضرت صلاة الظهر عند رسول الله ﷺ، فجاء رجلٌ فارسٌ، فقال: يا رسول الله، إني انطلقت بين أيديكم حتى طلعتُ جبل كذا وكذا، فإذا أنا بهوازنَ عن بِكرة أبيهم بظُعُنهم وبنَعَمهم وشائهم، اجتمعوا إلى حنينٍ، فتبسَّم رسول الله ﷺ وقال: "تلك غنيمة المسلمين غدًا إن شاء الله". ثم قال: "من يحرسنا الليلة". قال أنس بن أبي مَرثدٍ: أنا يا رسول الله. قال: "فارْكب". فركب فرسًا له، وجاء إلى رسول الله ﷺ، فقال له رسول الله ﷺ: "استقبل هذا الشِّعب حتى تكون في أعلاه ولا نُغَزَنَّ (٥) من قبلك الليلة". فلما أصبحنا خرج رسول الله ﷺ إلى مصلاه فركع ركعتين، ثم قال: "هل أحسستم فارسكم؟ " قالوا: يا رسول الله، ما أحسسنا. فثُوِّب بالصلاة فجعل رسول الله ﷺ يصلِّي، ويلتفت إلى الشِّعب، حتى إذا قضى صلاته قال: "أبشروا فقد جاءكم فارسُكم". فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشِّعب، وإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله ﷺ فقال: إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشِّعب حيث أمرني رسول الله ﷺ، فلما أصبحتُ طلعت الشِّعبين كليهما، فنظرت فلم أر أحدًا. فقال له رسول الله ﷺ: "هل نزلتَ الليلة؟ " قال: لا، إلا مصلَيًّا أو قاضيَ حاجةٍ. فقال له رسول الله ﷺ: "قد أوجبت فلا عليك ألا تعمل بعدها".

وهكذا رواه النسائيُّ (٦)، عن محمد بن يحيى بن كثيرٍ الحرَّانيِّ، عن أبي توبة الربيع بن نافعٍ به.

---

(١) رواه الترمذي رقم (٢١٨٠) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (١١١٨٥) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.
(٢) وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ١١٤).
(٣) في "سننه" رقم (٢٥٠١)، وهو حديث صحيح.
(٤) أي: بالغوا فيه.
(٥) أي: نؤُتينَّ.
(٦) في "السنن الكبرى" رقم (٨٨٧٠).