للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أبي الجعد، عن سعد مَوْلَى الحسن بن علي (١)، قال: خرجنا مع علي فأتينا ذا الحُلَيْفة. فقال علي: إني أريد أن أجمع بين الحجِّ والعُمْرة، فمن أراد ذلك فليقل كما أقول، ثم لبَّى وقال: لبَّيك بحَجَّة وعُمْرَةٍ معًا. قال: وقال سالم: وقد أخبرني أنس بن مالك، قال: والله إنَّ رجلي لتمسُّ رِجْلَ رسول الله وإنه ليُهلُّ بهما جميعًا. وهذا أيضًا إسناد جيد من هذا الوجه ولم يخرجوه. وهذا السياق أيضًا (٢) يردُّ على الحافظ البزار ما تأول به حديث حميد بن هلال، عن أنسٍ، كما تقدّم والله أعلم.

٨ - سُلَيْمان بن طَرْخان التَّيْمي عنه: قال الحافظ أبو بكر البزّار: حدّثنا يحيى بن حبيب بن (٣) عربي، حدّثنا المُعْتَمِر بن سليمان، سمعت أبي يحدِّث عن أنس بن مالك، قال: سمعتُ النبي يُلبيِّ بهما جميعًا. ثم قال البزار: لم يروه عن التيمي إلا ابنُه المعتمر ولم يَسْمَعْه إلا من يحيى بن حبيب بن عربي (٤) عنه. قلت: وهو على شرط الصحيح ولم يخرجوه.

٩ - سُوَيْد بن حُجَيْر عنه: قال الإمام أحمد (٥)، حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن أبي قَزَعة سُوَيْد بن حُجَيْر، عن أنس بن مالك، قال: كنتُ رَديفَ أبي طلحة، فكانت ركبةُ أبي طلحة تكادُ أن تُصيبَ ركبةَ رسولِ الله فكانَ رسولُ الله يهلّ بهما. وهذا إسناد جيّدٌ تفرَّدَ به أحمد ولم يخرجوه وفيه ردٌّ على الحافظ البزار صريح.

١٠ - عبد الله بن زَيْد أبو قِلابة الجَرْمي عنه: قال الإمام أحمد (٦): حدّثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن أنس: قال: كنت رديفَ أبي طَلْحة، وهو يُسايرُ النبيَّ . قال: فإنَّ رجلي لتمسُّ غَرْزَ النبيّ ، فسمعته يُلبِّي بالحجِّ والعُمْرة معًا.

وقد رواه (٧) البخاري (٨) من طرقٍ عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، قال: صلَّى النَّبيُّ الظهرَ بالمدينةِ أربعًا، والعصرَ بذي الحُلَيْفة ركعتينِ، ثم باتَ بها حتى أصبح ثم ركبَ راحلتَه، حتى استَوَتْ به على البَيْداء حمِدَ اللهَ وسبَّحَ وكَبَّر، وأهَلَّ بحَجٍّ وعُمْرَةٍ وأهلَّ الناسُ بهما جميعًا. وفي روايةٍ له (٩): كنتُ


(١) أ: (ولم يخرجوه عن سالم بن أبي الجعد عن عفان حدّثنا أبو عوانة حدّثنا عثمان بن المغيرة عن سعد مولى الحسن بن علي).
(٢) زيادة عن أ.
(٣) أ: (عن عربي، وهو تحريف. انظر سير أعلام النبلاء ١١/ ١٥٦).
(٤) ط: (حبيب العربي). وقد تقدم.
(٥) رواه أحمد (٣/ ١٧١).
(٦) رواه أحمد (٣/ ١٦٤).
(٧) أ: (روى).
(٨) رواه البخاري رقم (١٥٤٧) و (١٥٤٨).
(٩) البخاري رقم (٢٩٨٦).