كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب حجة الوداع في سنة عشر - رواية أميري المؤمنين عثمان وعلي ﵄ - ج: 5 - ص: 157

١٥ - يحيى بن أبي إسحاق (١) الحَضْرمي عنه. قال الإمام أحمد (٢): حدّثنا هُشَيْم، أنبأنا يحيى بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صُهَيْب وحُمَيْد الطَّويل، عن أنس أنَّهم سَمعوه يقولُ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يُلبِّي بالحجِّ والعُمْرة جميعًا يقول (٣) لبَّيك عُمْرة وحَجًّا، لبيك عمرةً وحجًّا.

وقد تقدَّم أن مسلمًا رواه عن يحيى بن يحيى عن هُشَيْم به.

وقال الإمام أحمد (٤) أيضًا: حدّثنا عبد الأعلى، عن يحيى، عن أنس، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى مكة، قال: فسمعته يقول: لبَّيْكَ عُمْرةً وحَجًّا.

١٦ - أبو أَسماء (٥) الصَّيْقَل عنه. قال الإمام أحمد (٦): حدّثنا حسن، حدّثنا زهير، وحدّثنا أحمد بن عبد الملك، حدّثنا زهير عن أبي إسحاق، عن أبي أسماء الصَّيْقَل، عن أنس بن مالك، قال: خرجنا نصرُخ بالحجّ فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله ﷺ أن نَجْعَلهَا عُمْرة. وقال: لو استقبلتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ لجَعَلْتُها عُمرةً ولكنّي سُقتُ الهَدْيَ وقَرنتُ الحجَّ بالعمرة.

ورواه النَّسائي (٧) عن هنّاد عن أبي الأحْوص عن أبي إسحاق، عن أبي أسماء الصَّيْقَل، عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يُلبِّي بهما.

١٧ - أبو قُدامة الحَنَفي، ويقال إن اسمه محمد بن عُبَيد، عن أنس. قال الإمام أحمد (٨): حدّثنا رَوْحُ بن عُبادة، حدّثنا شعبة، عن يونس بن عُبَيْد، عن أبي قُدامة الحَنَفي، قال: قلت لأنس بن مالك (٩): بأيّ شيءٍ كان رسول الله ﷺ يُلَبِّي؟ فقال: سمعتُه سبعَ مرّاتٍ يُلبِّي بعُمْرةٍ وحجّةٍ.

تفرد به الإمام (١٠) أحمد، وهو إسنادٌ جيدٌ، قويٌّ، ولله الحمدُ والمنَّةُ وبه التوفيق والعصمة.

وروى ابن حِبان (١١) في "صحيحه" عن أنس بن مالك. قال: كان رسول الله ﷺ قَرَنَ بين الحجِّ والعُمْرة وقَرَنَ القوم معه.

---

(١) ط (يحيى بن إسحاق). وهو يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي: روى عن أنس بن مالك. روى عنه هُشيم (الجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٥٦٦)، وتهذيب الهذيب (١١/ ١٧٩ - ١٨٣).
(٢) رواه أحمد (٣/ ٩٩).
(٣) ليس اللفظ في أ، ط واستدركته عن المسند.
(٤) رواهـ أحمد (٣/ ١٨٧)، وإسناده صحيح.
(٥) زيادة عن أ وسيرد الاسم تامًا بعد أسطر.
(٦) رواه أحمد (٣/ ١٤٨ و ٢٦٦)، وهو حديث صحيح بطرقه.
(٧) رواه النسائي (٥/ ١٥٠)، وهو حديث صحيح بطرقه.
(٨) رواه أحمد (٣/ ١٤٢).
(٩) لفظا (بن مالك) زيادة عن أ.
(١٠) ليس اللفظ في أ.
(١١) رواه ابن حبان في الإحسان (٩/ ٢٤١) (٣٩٣١).