كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب حجة الوداع في سنة عشر - ذكر طوافه ﷺ بين الصفا والمروة - ج: 5 - ص: 207

دخلت دار أبي حسين (١) في نِسْوةٍ من قريش (٢) والنبي ﷺ يطوف بين (٣) الصفا والمروة. قالت: وهو يسعى يدور به إزاره من شدة السعي وهو يقول لأصحابه: "اسْعَوْا إنَّ (٤) اللَّه كتب عليكم السعي".

وقال أحمد (٥) أيضًا: حدّثنا سُرَيْج (٦)، ثنا عبد اللَّه بن المُؤَمّل، ثنا (٧) عطاء بن أبي رباح، عن صفية بنت شيبة، عن حبيبة (٨) بنت أبي تجراة، قالت: رأيت النبيَّ ﷺ يطوفُ بين الصَّفا والمَرْوة، والناس بين يديه، وهو وراءَهم، وهو يسعى حتى أرى ركبتيه من شدة السعي يدور (٩) به إزاره وهو يقول: "اسْعَوْا فإنّ اللَّهَ كتبَ عليكم السَّعْيَ". تفرد به أحمد.

وقد رواه أحمد (١٠) أيضًا، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن واصل مولى أبي عُيينة، عن موسى بن عُبَيْدة، عن صفية بنت شيبة: أن امرأة أخبرتها أنها سمعَتِ النبيَّ ﷺ بين الصَّفا والمروة يقول: "كُتِبَ عليكم السعي فاسْعوا"، وهذه المرأة هي حَبيبةُ بنت أبي تجراة المُصَرَّحُ بذكرها في الإسنادَيْن الأوَّلَين.

وعن أم ولد شيبة بن عثمان. أنها أبصرت النبيَّ ﷺ-وهو يَسْعَى بين الصَّفا والمَرْوة، وهو يقول: "لا يُقْطَعُ الأبْطَحُ إلا شدًّا" (١١). رواه (١٢) النَّسائي (١٣)، والمراد بالسَّعي (هاهنا هو الذهاب من الصفا إلى المروة، ومنها إليها، وليس المراد بالسعي) (١٤) هاهنا الهرولة والإسراع، فإن اللَّه لم يكتبه عبينا حتمًا، بل لو مشى الإنسانُ على هينته (١٥) في السَّبْع الطوفات (١٦) بينهما، ولم يَرْمُلْ في المَسيل أجزأه ذلك عند جماعة العلماء لا نعرف بينهم اختلافًا في ذلك.

---

(١) أ، ط: (حصين وما هنا عن المسند والإصابة والاستيعاب وأسد الغابة).
(٢) أ: (قيس).
(٣) أ: (يطوف بالصفا) وفي الإصابة (يطوف بالبيت)، وما هنا من المسند.
(٤) في بعض النسخ: فإن. وما هنا من ط، وهو الموافق لما في المسند، وهو المصدر الذي ينقل منه.
(٥) مسند الإمام أحمد (٦/ ٤٢١ - ٤٢٢)، وهو حديث حسن بطرقه وشاهده، وإسناده ضعيف لانقطاعه.
(٦) ط: (شريح) تحريف.
(٧) أ: (عن).
(٨) في الاستيعاب (٤/ ١٨٠٦) (حَبيبة ويقال: حُبيبة).
(٩) ط: (يكور).
(١٠) مسند الإمام أحمد (٦/ ٤٣٧)، وهو حديث حسن بطرقه.
(١١) ط: (الأسدا).
(١٢) أ: (ورواه).
(١٣) النسائي (٥/ ٢٤٢) (٢٩٨٠)، وهو حديث صحيح.
(١٤) ليس ما بين القوسين في أ.
(١٥) ط: (هينة). وفي النهاية (هين): على هينته أي على عادته في السكون والرفق، يقال: امش على هِينَتِكَ: أي على رِسْلِكَ.
(١٦) ط: (الطوافات).