كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب حجة الوداع في سنة عشر - فصل فيما حفظ من دعائه ﵊، وهو واقف بعرفة - ج: 5 - ص: 232

محمد، كلاهما عن وكيع، عن حوشب. وقال الحافظ (١) البيهقي: (أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا) (٢) أبو أسامة الكلبي، ثنا حسن بن الربيع، ثنا الحارث بن عُبَيْد، عن حَوْشَب بن عَقيل، عن مَهْدي الهَجَريّ، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: نهى النبيُّ ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفة. قال البيهقي: كذا قال الحارث بن عبيد، والمحفوظ: عن عكرمة عن أبي هريرة.

وروى أبو حاتم محمد بن حبّان البُسْتي في "صحيحه" (٣) عن عبد اللَّه بن عمر (٤) أنَّه سُئل عن صَوْمِ يومِ عَرَفَةَ فقال: حججتُ مع رسولِ اللَّه فلم يَصُمْهُ، ومع أبي بكر فلم يَصُمْهُ، ومع عمر فلم يصمه، وأنا فلا أصومه، ولا آمرُ به، ولا أنهى عنه.

قال الإمام مالك (٥) عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عيّاش (٦)، عن طلحة بن عبيد اللَّه بن كريز: أن رسول اللَّه ﷺ قال: أفضلُ الدُّعاء يومَ عرفةَ، وأفضلُ ما قلتُ أنا والنَّبيُّون من قَبْلي: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له. قال البيهقي: هذا مرسل. وقد رُويَ عن مالك بإسنادٍ آخر موصولًا، وإسناده ضعيفٌ.

وقد روى الإمام أحمد والترمذي (٧) من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول اللَّه قال: أفضلُ الدّعاءَ يَوْمَ عَرَفَةَ، وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيُّون منْ قَبْلي لا إله إلا اللَّه، وَحْدَهُ لا شَريكَ له، له الملكُ وبه الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قدير.

وللإمام أحمد أيضًا: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: كان (٨) أكثر دعاء (٩) النبيّ ﷺ يومَ عرفة: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

وقال أبو عبد اللَّه بن منده (١٠): أنبأنا أحمد (١٠) بن إسحاق بن أيوب النيسابوري، ثنا أحمد بن داود بن جابر الأحْمَسي، ثنا أحمد بن إبراهيم المَوْصِلي، ثنا فَرَجُ بن فَضَالة، عن يحيى بن سعيد، عن نافع عن

---

(١) ليس لفظ (الحافظ) في أ.
(٢) ليس ما بين القوسين في ط، واستدركته عن أ وانظر السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ١١٧)، وإسناده ضعيف.
(٣) الإحسان (٣٦٠٤)، وإسناده صحيح.
(٤) في الأصل: عمرو، والتصحيح من ابن حبان.
(٥) الموطأ (١/ ٤٢٢) (٩٤٥) قلت: وهو حسن بما بعده.
(٦) ط: (مولى أبي عباس) وانظر سير أعلام النبلاء (٥/ ٤٥٦).
(٧) رواه أحمد في مسنده (٢/ ٢١٠) باللفظ الذي بعده والترمذي رقم (٣٥٨٥) ورواه الطبراني في فضل عشر ذي الحجة عن علي مرفوعًا، ومالك في الموطأ عن طلحة بن عبيد اللَّه بن كريز مرسلًا عنه فهو حديث حسن.
(٨) ليس اللفظ في أ.
(٩) استدرك اللفظ في هامش أ.
(١٠) وهو في الضعفاء الكبير للعقيلي من طريق الموصلي في ترجمة الفرج بن فضالة، وهو ضعيف.