كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب حجة الوداع في سنة عشر - فصل - ج: 5 - ص: 272

ورواه النَّسائي (١) من حديث عبد اللَّه بن نُمَيْر به. وقال النسائي (٢): ثنا هنَّاد بن السَّريّ، عن أبي الأحوص، عن ابن غَرْقَدَة، عن سليمان بن عمرو، عن أبيه، قال: شهدتُ رسول اللَّه ﷺ في حجة الوداع يقول: أيها النّاسُ، ثلاث مرات: أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يَومُ النحر (٣)، يوم الحج الأكبر. قال: فإنّ دماءكم وأموالَكم وأعراضَكم بَيْنَكُمْ حرامٌ كحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بلدكم هذا ألا (٤) لا يجني جانٍ على (ولده، ولا مولود على) (٥) والده، ألا إنّ الشّيطان قد يَئِس أن يُعْبَد في بلدكم هذا، ولكن سيكونُ له طاعةٌ في بعضِ ما تَحْتقرون من أعمالِكم فَيْرضى، ألا وإنّ كُل ربا الجاهليَّةِ يُوضَعُ، لكم رُؤوسُ أموالِكُم لا تَظْلمون ولا تُظْلَمون. . . وذكر تمام الحديث.

وقال أبو داود (٦): باب من قال يخطب يوم النحر: ثنا هارون بن عبد اللَّه، ثنا هشام بن عبد الملك، ثنا عكرمة -هو ابن عمار- ثنا الهِرْماسُ بن زياد الباهليّ، قال: رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ يخطبُ الناسَ على ناقتِهِ العَضْباء يومَ الأضْحى بمنًى.

ورواه أحمد (٧) والنسائي (٨) من غير وجه عن عِكرمة بن عَمّار، عن الهِرْماس، قال: كان أبي مُرْدِفي، فرأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ يخطُبُ الناسَ بمنًى يومَ النَّحْرِ على ناقَتِهِ العَضْباء. لفظ أحمد، وهو من ثلاثيات المسند، وللَّه الحمد.

ثم قال أبو داود (٩): ثنا مُؤَمَّل بن الفَضْل الحَرّاني، ثنا الوليد، ثنا ابن جابر، ثنا سُلَيْم بن عامر، سمعتُ أبا أُمامة يقول: سَمِعْتُ خُطْبَةَ رسولِ اللَّه ﷺ بمنًى يومَ النَّحْرِ.

وقال الإمامُ أحمد (١٠): ثنا عبد الرحمن، عن معاوية بن صالح، عن سُلَيْم بن عامر الكَلاعي، سمعتُ أبا أُمامة يقول: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه ﷺ وهو يومئذ على الجَدْعاء واضعٌ رجليه في الغَرْزِ، يَتَطاولُ ليُسْمِعَ النّاسَ. فقال بأعلا صوته: ألا تَسْمعون؟ فقال رجلٌ من طوائف الناس: يا رسولَ اللَّهِ، ماذا تَعْهَدُ إلينا؟ فقال: "اعبدوا رَبَّكُمْ، وصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وصوموا شَهْرَكُمْ، وأطيعوا ذا أمرِكم (١١) تَدْخُلوا جَنَةَ

---

(١) السنن الكبرى للنسائي (٢/ ٣١٨) (٣٥٩٧).
(٢) في الكبرى رقم (٤١٠٠).
(٣) ليس (يوم النحر) في ط.
(٤) ط: (ولا يجني) أ: (ألا يجني).
(٥) ليس ما بين الرقمين فى ط.
(٦) أبو داود (١٩٥٤)، وإسناده حسن.
(٧) مسند الإمام أحمد (٣/ ٤٨٥) و (٥/ ٧)، وهو حديث حسن.
(٨) السنن الكبرى للنسائي (٢/ ٤٤٣) (٤٠٩٥)، وهو حديث حسن.
(٩) أبو داود (١٩٥٥)، وهو حديث صحيح.
(١٠) في المسند (٥/ ٢٦٢).
(١١) ط: (إذا أمرتم).