كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

أبواب - باب ذكر عبيده. ﵊ وإمائه وذكر خدمه وكتابه وأمنائه (مع مراعاة الحروف في أسمائهم وفي ذكر بعض ما ذكر من أنبائهم) - ج: 5 - ص: 463

وروى أبو داود (١) وابن ماجة (٢) من حديث الوليد بن مسلم، عن ابن ثَوْبان، عن أبيه، عن أبي كَبْشَة الأنْماري، أنّ رسول اللّه ﷺ كان يَحْتَجِمُ على هامَتهِ وبين كَتفَيه. وروى الترمذي (٣): ثنا حُمَيدُ بن مَسْعَدَةَ، ثنا محمد بن حُمْران، عن أبي سعيدٍ، - وهو عبد اللّه بن بُسْير - قال: سمعتُ أبا كَبْشة الأنْماري يقول: كانَتْ كِمام (٤) أصْحاب رسول اللّه ﷺ بُطْحًا.

ومنهم أبو مُوَيْهِبة مولاه ﵊، كان من مُوَلَّدي مُزَيْنَة، اشتراه رسول اللّه فأَعْتَقَهُ، ولا يُعْرَفُ اسمُه ﵁.

وقال مصعب (٥) الزُّبَيْري: شهدَ أبو مُوَيْهبة المُرَيْسيع، وهو الذي كانَ يقودُ لعائشة ﵂ بعيرَها.

وقد تقدَّم ما رواه الإمام أحمد بسند (٦) عنه في ذهابه مع رسول اللّه ﷺ في الليل إلى البقيع، فوقف ﵊، فدعا لهم، واستغفر لهم، ثم قال: "لِيَهْنكُم ما أنتُمْ فيه مما فيه الناس (٧)، أتت الفتنُ كَقطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِم (٨) يركَبُ بعضُها بعضًا، الآخِرَةُ أشدُّ من الأولى، فَلْيَهْنِكُم [ما] أنتم فيه" ثم رَجَعَ فقال: "يا أبا مُوَيْهبَة إني خُيِّرْتُ مفاتيحَ ما يُفْتحُ على أُمَّتي من بعدي والجَنَّةَ أو لقاءَ ربِّي، فاخْتَرْتُ لِقاءَ رَبِّي" قال فما لبث بعد ذلك إِلَّا سبعًا - أو ثمانيًا - حتى قبِضَ.

فهؤلاء عبيده ﵇.

إماؤه (٩) ﵊

فمنهن أمة اللّه بنت رَزينة (١٠) الصحيحُ أنَّ الصُّحْبَة لأُمِّها رَزينة كما سيأتي، ولكن وَقَعَ

---

(١) أبو داود (٣٨٥٩). وإسناده حسن، ابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي صدوق حسن الحديث، كما بيناه في التحرير (٢/ ٣٠٩) وأبوه ثقة.
(٢) ابن ماجة (٣٤٨٤).
(٣) الترمذي (١٧٨٢)، وإسناده ضعيف.
(٤) كانت كمام أصحاب رسول اللّه ﷺ بُطْحًا: والكمام جمع كُمّة، وهي القلنسوة، يعني أنها كانت منبطحة غير منتصبة، أي لازقة بالرأس غير ذاهبة في الهواء (النهاية: بطح - كمم).
(٥) ط: (أبو مصعب). والخبر في تاريخ دمشق - دار الفكر (٤/ ٣٠١) -.
(٦) ط: (وبسنده) والواو زائدة، وهو عند أحمد في المسند (٣/ ٤٨٨) وإسناده ضعيف.
(٧) ط: (بعض الناس).
(٨) ليس اللفظ في أ.
(٩) أ: (وإماؤه ﷺ).
(١٠) ترجمتها في تاريخ دمشق (٤/ ٣٠٥)، وأسد الغابة (٧/ ٢٣)، والإصابة (٤/ ٣٠٢).