كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

أبواب - فصل أما كتاب الوحي وغيره بين يديه، صلوات الله وسلامه عليه، ورضي عنهم أجمعين - ج: 5 - ص: 488

بصفَتِه سواءً، وقال: إذا رجعتَ إلى أهلك فأَقْرِئْهُ السلامَ. فأسلمَ بعدَ مَرْجِعِه، وهو أخو عمرو بن سعيد الأشدق (١) الذي قتله عبد الملك بن مروان.

قال أبو بكر بن أبي شيبة: كانَ أولَ منْ كتبَ الوحيَ بينَ يَدَيْ رسولِ اللّه ﷺ أُبيُّ بن كَعْبٍ، فإذا لم يَحْضُرْ كَثَبَ زَيْدُ بن ثابت، وكَتَبَ له عثمانُ وخالدُ بن سَعيد وأبانُ بن سَعيد. هكذا قال - يعني بالمدينة - وإلا فالسُّوَرُ المكيَّة لم يكن أُبيُّ بن كَدْب حالَ نُزولها، وقد كَتَبَها الصَّحابةُ بمكة ﵃.

وقد اختُلِفَ في وفاةِ أبانِ بن سعيد هذا، فقال موسى بن عقبة، ومصعب بن عبد الله، والزبير بن بكار، وأكثر أهل النسب: قُتل يومَ أجْنادين، يعني في جُمادَى الأولى سنة اثنتي عشر (٢). وقال آخرون: قُتل يوم مرج الصفّر سنة أربعَ عشرةَ.

وقال محمد بن إسحاق: قتل هو وأخوه عمرو يومَ (اليرموك لخمسٍ مَضيْنَ من رجب سنة خمس عشرة. وقيل: إنه تأخّر إلى أيام عثمان، وأنَّه أمره عثمان أن يُملي المصحف الإمام على زيد بن ثابت، ثم تُوفّي سنة تسعٍ وعشرين. فاللّه أعلم).

ومنهم ﵃ أُبيُّ بن كعب بن قيس بن عبيد الخزرجي الأنصاري (٣)، أبو المنذر، ويقال: أبو الطفيل: سيِّدُ القُرّاء، شهدَ العقبة الثانية وبَدْرًا وما بعدها. وكان رَبْعَةً نَحيفًا أبيضَ الرَّأسِ واللِّحْيَة لا يُغَيِّر شَيْبَه.

قال أنس: جمع القرآن أربعة - يعني من الأنصار - أُبَيّ بن كعب، ومُعاذُ بن جَبَل، وزَيْدُ بن ثابت، ورجلٌ من الأنصار، يُقال له: أبو زيد (٤) أخرجاه (٥).

وفي الصحيحين (٦): عن أنس أنَّ رسول الله ﷺ قال لأُبيِّ: "إن الله أمرني أنْ أقْرَأ عليكَ القُرآن". قال: وسَمّاني لكَ يا رسولَ الله؟ قال: "نعم". قال: فَذَرَفتْ عيناهُ. ومعنى: أنْ أقرأَ عليكَ؟ قراءةُ إبلاغٍ وإسماعٍ، لا قراءةُ تعلُّمِ منه، هذا لا يَفْهَمُهُ أحدٌ من أهل العلم. وإنّما نَبَّهْنا على هذا لِئلا يُعْتَقَدَ خلافه.

---

(١) ليس الأشدق أخا أبان، وإنما أخوه هو عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية. وقد أورد الذهبي أبانًا وأخويه سعيدًا وخالدًا وقال: إنهم أعمام عمرو بن سعيد الأشدق (انظر سير أعلام النبلاء ١/ ٢٥٩ - ٢٦٢).
(٢) في معجم البلدان: "أجنادين": (سنة ثلاث عشرة).
(٣) ترجمته في حلية الأولياء (١/ ٢٥٠ - ٢٥٦)، والاستيعاب (١/ ١٢٦)، وتاريخ دمشق (٧/ ٣٠٨ - ٣٤٨)، وأسد الغابة (١/ ٦١)، وتهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٠٨ - ١١٠)، والإصابة (١/ ٢٦).
(٤) ط: (يزيد).
(٥) البخاري (٥٠٠٣)، و مسلم (٢٤٦٥).
(٦) البخاري (٤٩٥٩، ٤٩٦١)، ومسلم (٧٩٩) (١٢١).