كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب الشمائل شمائل رسول الله ﷺ وبيان خلقه الظاهر وخلقه الطاهر - باب ذكر أخلاقه وشمائله الطاهرة ﷺ - ج: 6 - ص: 63

وقد رواه أبو داود، عن ابن أبي شيبة، عن وكيع (١).

وقال أبو يَعلى: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن أسماء، حَدَّثَنَا عبد الله بن [المبارك (٢)، عن] مِسْعَر، حدَّثني شيخ؛ أنه سمع جابر بن عبد الله -أو ابن عمر- يقول: كان في كلام النَّبِيّ ﷺ ترتيلٌ أو ترسيل.

وقال الإمام أحمد (٣): حَدَّثَنَا عبد الصمد، حَدَّثَنَا عبد الله بن المثنى، عن ثمامة، عن أنس؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا تكلَّم بكلمة رددها ثلاثًا، واذا أتى قومًا يُسلّم عليهم سلَّم ثلاثًا.

ورواه البخاري (٤) من حديث عبد الصمد.

وقال أحمد (٥): حَدَّثَنَا أبو سعيد بن أبي مريم، حَدَّثَنَا عبد الله بن المثنى، سمعت ثمامة بن أنس يذكر؛ أن أنسًا كان إذا تكلَّم تكلَّمَ ثلاثًا، ويذكرُ أن النَّبِيَّ ﷺ: كان إذا تكلَّمَ تكلَّمَ ثلاثًا، وكان يستأذن ثلاثًا.

وجاء في الحديث الذي رواه الترمذي (٦)، عن عبد الله بن المثنى، عن ثُمامة، عن أنس؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا تكلَّم يُعيدُ الكلمةَ ثلاثًا لتُعقلَ عنه. ثم قال الترمذي: حسن صحيح غريب.

وفي الصحيح؛ أنه قال: "أُوتيت جوامعَ الكلم، وأختصر الحِكَم (٧) اختصارًا (٨) ".

---

(١) في الأدب من سننه (٤٨٣٩).
(٢) في ط: "حَدَّثَنَا عبد الله بن مسعر"، وهو تحريف لا ريب فيه، فلا نعرف في الرواة من اسمه عبد الله بن مسعر، فأضفنا ما بين الحاصرتين ليستقيم الإسناد، فإن عبد الله بن محمد بن أسماء لا يروي عن رجل يسمى عبد الله سوى عبد الله بن المبارك كما في تهذيب الكمال (١٦/ ٤٥). وأما مسعر فالرواة عنه ممن اسمه عبد الله ثلاثة: عبد الله بن المبارك وعبد الله بن نمير وعبد الله بن محمد بن المغيرة، كما في تهذيب الكمال (٢٧/ ٤٦٤)، فالمشترك بينهما هو عبد الله بن المبارك. ولا أدل على صحة ما ذهبت إليه من أني وجدت ابن المبارك قد رواه في كتابه "الزهد" من هذا الوجه (١٤٧). وقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف عن وكيع، عن مسعر، به (٩/ ١٤)، وأخرجه أبو داود عن أبي كريب، عن محمد بن بشر عن مسعر، وفيه: "سمعت شيخًا في المسجد" وهو عنده عن جابر من غير شك، (٤٨٣٨)، ورواية وكيع وابن المبارك أدق، والحديث ضعيف من هذا الوجه لجهالة شيخ مسعر، والله الموفق للصواب (بشار).
(٣) رواه الإمام أحمد في المسند (٣/ ٢١٣).
(٤) في صحيحه رقم (٩٤) و (٩٥) في العلم.
(٥) رواه الإمام أحمد في المسند (٣/ ٢٢١) وهو حديث صحيح.
(٦) رواه الترمذي في الجامع رقم (٣٦٤٠).
(٧) في (أ): واختصر إليَّ الحكمة اختصارًا.
(٨) الشطر الأول من الحديث، وهو قول النَّبِيّ ﷺ: "أوتيت جوامع الكلم" رواه البخاري (٢٩٧٧) ومسلم (٥٢٣)، أما الشطر الثاني فلم أجده في الصحيحين بهذا اللفظ. ولعله "وأختصر الكَلِمَ اختصارًا". والمشهور (واخْتُصِر لي الكلام اختصارًا) رواه العسكري في الأمثال، مرسلًا وهو ضعيف.