كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب الشمائل شمائل رسول الله ﷺ وبيان خلقه الظاهر وخلقه الطاهر - قصة الذئب، وشهادته بالرسالة - ج: 6 - ص: 213

عدا الذئبُ على شاةٍ فأخذَها، فطلبَه الراعي فانتزعها منه، فأقعى الذئبُ على ذنبه فقال: ألا تتقي الله؟ تنزعُ مني رِزقًا ساقَه الله إليَّ؟ فقال: يا عَجبي ذئبٌ يُكلِّمني كلامَ الإنس! فقال الذئب: ألا أخبرك بأعجبَ من ذلك؟ محمّدٌ ﷺ بيثربَ يُخبر الناسَ بأنباء ما قد سبقَ، قال: فأقبلَ الراعي يسوقُ غنمَه حتى دخلَ المدينةَ، فزواها إلى زاوية من زواياها، ثم أتى رسولَ الله ﷺ فأخبرَه، فأمرَ رسولُ الله ﷺ فنُودي الصلاةُ جامعة، ثم خرجَ فقال للراعي: أخبرهم، فأخبرَهم، فقال رسول الله ﷺ: "صدقَ، والذي نفسُ محمّدٍ بيده لا تقومُ الساعة حتى يُكَلِّمَ السِّباعُ الإنسَ، ويُكلِّم الرجلُ عذبةَ سَوطه، وشِرَاك نعله، ويُخبره فخذه بما أحدث أهله بعده".

وهذا إسناد على شرط الصحيح، وقد صححه البيهقي، ولم يروه إلا الترمذيُّ (١) من قوله: " والذي نفسي بيده لا تقومُ السَّاعةُ حتى يكلم السباعُ الإنسَ .. " إلى آخره. عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن القاسم بن الفضل. ثم قال: وهذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث القاسم، وهو ثقة مأمون عند أهل الحديث، وثَّقَه يحيى وابن مهدي.

طريق أخرى عن أبي سعيد الخدري: قال الإمام أحمد (٢): حدَّثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدَّثني عبد الله بن أبي حسين، حدَّثني شهر؛ أن أبا سعيد الخدريّ حدَّثه، عن النبي ﷺ قال: بينا أعرابيٌّ فيِ بعض نواحي المدينة في غنم له، عدا عليه الذئب فأخذ شاة من غنمه فأدركه الأعرابي، فاستنقذها منه وهجهجه (٣)، فعاندَه الذئبُ يمشي، ثم أقعى مستذفرًا (٤) بذنبه يُخاطبه، فقال: أخذتَ رزقًا رزقنيه الله، قال: واعجبًا من ذئبٍ مُستذفرٍ بذنبه يُخاطبني! فقال: والله إنك لتتركُ أعجبَ من ذلك، قال: وما أعجبُ من ذلك؟ قال: رسولُ الله ﷺ في النخلتين بين الحرتين يُحَدِّث الناسَ عن أنباءِ ما قد سبقَ وما يكون بعدَ ذلك، قال: فنعقَ الأعرابيُّ بغنمه حتى ألجأَها إلى بعض المدينة، ثم مشى إلى النبيِّ ﷺ حتى ضربَ عليه بابَه، فلما صلَّى النبيُّ ﷺ قال: "أينَ الأعرابيُّ صاحبُ الغنم؟ " فقام الأعرابي، فقال له النبي ﷺ: "حدِّث الناسَ بما سمعتَ وبما رأيتَ " فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وما سمعَ منه، فقال النبي ﷺ عند ذلك: " صدق، آياتٌ تكون قبلَ الساعة، والذي نفسي بيده لا تقومُ السَّاعةُ حتى يخرجَ أحدُكم من أهله فيخبرَه نعلُه أو سوطُه أو عَصاه بما أحدثَ أهلُه بعده".

---

(١) جامع الترمذي (٢١٨١) في الفتن.
(٢) في المسند ٣/ ٨٩.
(٣) "هجهجه": صاح به.
(٤) " مستذفرًا ": جاعلًا ذنبه بين رجليه.