كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة إحدى عشرة من الهجرة - ذكر من توفي في هذه السنة - ج: 7 - ص: 58

وإياس بن وَديعة (١).

وأسعد (٢) بن يربوع.

وسعد بن حارثة (٣).

وسعد (٤) بن حمان.

ومخاشن (٥) من (٦) حمير.

وسلمة بن مسعود، وقيل: مسعود بن سنان.

وضمرة بن عياض.

وعبد الله بن أنس (٧).

وأبو حَبَّة بن غَزِيّة المازني.

---

(١) هكذا في ط وتاريخ الإسلام للذهبي بخطه، وكتب الذهبي في حاشية نسخته "ودفة" أي أنه يقال فيه ذلك أيضًا.
وقد رجح ابن الأثير في أسد الغابة "ودفة" بالفاء.
(٢) هكذا في الأصل والمطبوع، وهو كذلك بخط الذهبي في تاريخ الإسلام (الورقة ١٨٧ من مجلد اْيا صوفيا ٣٠٠٥)، وكذا ترجمه ابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٩٥)، وابن حجر في الإصابة (١/ ٥٠) وغيرهم. وذكر ابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٨٢) وابن الأثير في أسد الغابة (١/ ٨٨) وابن حجر في الإصابة (١/ ٣٥) "أسعد بن يربوع الأنصاري الخزرجي الساعدي" وذكروا جميعًا أنه استشهد يوم اليمامة أيضًا. ولم يشيروا إلى هذا الخلف الواقع في الأسماء، فهل هما أخوان استشهدا يوم اليمامة أم هو اختلاف في التسمية بين المؤرخين؟ وأنا أرجح الأخير، فالذي "أسيدًا" هو ابن إسحاق والواقدي والعسكري ووثيمة، وذكره موسى بن عقبة عن الزهري. أما الذي ذكره باسم "أسعد" فهو سيف بن عمر ومن أخذ عنه، فهما واحد، والله أعلم (بشار).
(٣) في تاريخ خليفة (٩٦) والاصابة (١/ ٢٣): سعد بن جارية، وهو كما هنا في الاستيعاب (٥٨٣) وأسد الغابة (٢/ ٣٤٢) وتاريخ الإسلام (بخط الذهبي).
(٤) في ط: سهل؛ وهو تحريف. وفي اسم أبيه خلاف بين حمار وجَمَّاز. تاريخ خليفة (٩٦) والاستيعاب (٥٨٥) وأسد الغابة (٢/ ٣٤١) والإصابة (٢/ ٢٣).
(٥) في ط: محاسن؛ تحريف. تاريخ خليفة (٩٦) والاستيعاب (١٤٦٥).
(٦) في ط: "من" خطأ، وما هنا يعضده ما في تاريخ الإسلام للذهبي (بخطه) وهو الذي ينقل منه المصنف، وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: "مخاشن الحميري" (بشار).
(٧) هكذا في خ وط وتاريخ الإسلام للذهبي بخطه، وهي رواية الواقدي فيما ذكره الحافظ ابن حجر في الاصابة (٢/ الترجمة ٤٥٤٨). ثم ذكر أنه هو الجهني. وأشار ابن عبد البر في الاستيعاب (٢/ ٧٤٩) أن ضمرة بن عياض الجهني هو ابن عم عبد الله بن أُنيس، وهو بذلك لا يقر بأن عبد الله بن أنيس صحابي استشهد يوم اليمامة - كما ذكره الواقدي - بل كأنه يشير إلى عبد الله بن أنيس الذي عاض إلى سنة ٥٤ هـ كما في الاستيعاب (٣/ ٨٦٩ - ٨٧٠) وتهذيب الكمال (١٤/ ٣١٦). وإنما ذكر الذهبي رواية الواقدي في أسماء شهداء اليمامة، فتابعه المؤلف ابن كثير (بشار).