كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس عشرة - فتح بيت المقدس على يدي عمر بن الخطاب - ج: 7 - ص: 162

العشي، فأشرفَ علي فنزل وأدخلني الدير فأطعمني وسقاني، وأتحفني، وجعل يحقّق النظر فيّ، وسألني عن أمري فقلت: إني أضللت أصحابي. فقال: إنك لتنظر بعينِ خائفٍ، وجعل يتوسّمني ثم قال: لقد علم أهل دين النصرانية أني أعلمهم بكتابهم، وإني لأراك الذي تخرجنا من بلادنا هذه، فهل لكَ أن تكتبَ لي كتابَ أمانٍ على ديري (١) هذا؟ فقلت: يا هذا لقد ذهبتَ غير مذهب. فلم يزل بي حتى كتبت له صحيفةً بما طلب مني، فلما كان وقتُ الانصراف أعطاني أتانًا فقال لي: اركبها، فإذا وصلت إلى أصحابك فابعث إليَّ بها وحدَها فإنها لا تمرّ بدير إلا أكرموها. ففعلتُ ما أمرني به، فلما قدم عمر لفتح بيت المقدس أتاه ذلك الراهب وهو بالجابية بتلك الصحيفة فأمضاها له عمر واشترط عليه ضيافة من يمرّ به من المسلمين، وأن يرشدهم إلى الطريق.

رواه ابن عساكر (٢) وغيره. وقد ساقه ابن عساكر (٣) من طريق أخرى في ترجمة يحيى بن عبد الله بن أسامة القرشي البَلْقاوي عن زيد بن أسلم، عن أبيه فذكر حديثًا (٤) طويلًا عجيبًا هذا (بعضه). وقد ذكرنا الشروطَ العمرية على نصارى الشام مَطوّلًا في كتابنا "الأحكام" وأفردنا له مصنفًا على حِدَةٍ وللّه الحمد والمنة.

(وقد) ذكرنا خطبته في الجابية بألفاظها وأسانيدها في الكتاب الذي أفردناه لمسند عمر، وذكرنا تواضعه في دخوله الشام في السيرة التي أفردناها له.

وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدَّثني الربيعُ بن ثَعْلب، حدَّثنا أبو إسماعيل المؤدّب، عن عبد الله بن مسلم بن هُرْمز المكّي، عن أبي العالية (٥) الشامي قال: قدمَ عمرُ بن الخطاب الجابية على طريق إيلياء على جملٍ أوْرَق (٦)، تلوحُ صلعتُه للشمس، ليس عليه قلنسوةٌ ولا عمامةٌ، تصطفقُ رجلاه بين شعبتي الرَّحل بلا ركاب، وِطاؤُه (٧) كِساءٌ أنْبِجانيٌّ (٨) ذو صُوف هو وطاؤُه إذا ركب، وفراشُه إذا نزل، حقيبته نمرة (٩) أو شملة محشّوة ليفًا، هي حقيبته إذا ركب ووسادته إذا نزل، وعليه قميصٌ من كرابيس (١٠) قد

---

(١) في أ: على ديني هذا.
(٢) في تاريخ دمشق - ترجمة عمر بن الخطاب - ص (٤ - ٥) طبعة مؤسسة الرسالة.
(٣) مختصر تاريِخ دمشق لابن منظور (٢٧/ ٢٦٩ - ٢٧٤).
(٤) في أ: خبرًا.
(٥) في ط: أبي الغالية. خطأ.
(٦) الأورق من الإبل: الذي في لونه بياض إلى سواد، الوُرْقة: سواد في غبرة. اللسان (ورق).
(٧) الوِطاء: خلاف الغطاء. اللسان (وطأ).
(٨) أنبجاني: كساء يتخذ من الصوف له خَمْلٌ ولا علم له، منسوب إلى بلد اسمه أنبجان - بكسر الباء - اللسان (نبج).
(٩) النَّمِرَة: بردة من صوف مخطَّطة كأنها أخذت من لون النمر لما فيها من السواد والبياض. اللسان (نمر).
(١٠) كَرابيس: جمع كِرْباس وهو القطن. اللسان (كربس).