للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقد ذكر الهيثم بن عدي (١) في كتابه الذي صنَّفه في الخوارج فقال: قال ابن عباس: فحدَّثني (٢) محمد بن المنتشر الهمداني، عمن شهد صفين وعن ناس من رؤوس الخوارج ممن لا يتهم (٣) على كذب:

أن عمار بن ياسر كره ذلك وأبى، وقال في علي بعض ما أكره ذكره، ثم قال: من رائح إلى الله قبل أن يبتغي غير الله حكمًا؟ فحمل فقاتل حتى قتل رحمة الله عليه. وكان ممن دعا إلى ذلك [في ذلك اليوم من] سادات الشاميين عبد الله بن عمرو بن العاص قام في أهل العراق فدعاهم إلى الموادعة والكف وترك القتال والائتمار بما في القرآن، وذلك عن أمر معاوية له بذلك (٤) ، وكان ممن أشار على علي بالقبول والدخول في ذلك الأشعث بن قيس الكندي .

فروى أبو مخنف (٥) من وجه آخر أن عليًا لما بعث إلى الأشتر قال: قل له إنه (ليس) هذه ساعة ينبغي أن (لا) تزيلني عن موقفي فيها، إني قد رجوت أن يفتح الله علي، فلا تعجلني، فرجع الرسول - وهو يزيد بن هانئ - إلى علي فأخبره عن الأشتر بما قال (٦)، وصمم الأشتر على القتال لينتهز الفرصة، فارتفع الهرج وعلت الأصوات فقال أولئك القوم لعلي: والله ما نراك إلا أمرته أن يقاتل، فقال: أرأيتموني ساررت الرسول (٧)؟ ألم أبعثْ إليه جهرةً وأنتم تسمعون؟ فقالوا: فابعث إليه فليأتك وإلا والله اعتزلناك، فقال: عليٌّ لزيد بن هانئ: ويحك! قل له أقبل إلي، فإن الفتنة قد وقعت، فلما رجع إليه يزيد بن هانئ فأبلغه عن أمير المؤمنين أنه (ينصرف عن القتال و) يقبل إليه، جعل [الأشتر] يتململ (٨) ويقول: ويحك ألا ترى إلى ما نحن فيه من النصر ولم يبق إلا القليل؟ فقلت له: أيهما أحب إليك أن تقبل أو يقتل أمير المؤمنين كما قتل عثمان؟ ثم ماذا يغني عنك نصرتك هاهنا؟ قال: فأقبل الأشتر إلى علي وترك القتال فقال:

يا أهل العراق! يا أهل الذل والوهن (٩) أحين علوتم القوم وظنوا أنكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف


(١) هو الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن، البحتري، الكوفي، مختص بمجالس الخلفاء - وكتابه الخوارج مفقود - ترجمته في كشف الظنون (٦/ ٥١١).
(٢) في أ: وحدّثني. وفي النص خلافات كثيرة لا تخرج عن المعنى المراد ضربنا عنها صفحًا لكثرتها.
(٣) في أ: لم يتهم.
(٤) في أ: في ذلك.
(٥) تاريخ الطبري (٥/ ٤٩).
(٦) في أ: فأخبره بما قال الأشتر.
(٧) في ط: ساررته.
(٨) في أ: يتمثل.
(٩) في أ: والدهب.