كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة أربعة وتسعين - ذكر من توفي فيها من المشاهير والأعيان - ج: 9 - ص: 273

خصمك عند الله، فذبح من قفاه، فبلغ ذلك الحسن فقال: اللهم يا قاصم الجبابرة اقصم الحجاج، فما بقي إلا ثلاثة حتى وقع من جوفه دود فأنتن منه فمات.

وقال سعيد للحجاج لمَّا أمر بقتله وضحك فقال له: ما أضحكك؟ فقال: أضحك من غيراتك عليّ وحلم الله عنك] (١).

سعيد بن المسّيب (٢) بن حَزْن بن أَبي وهب (٣) مِن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي أبو محمد المدني المخزومي، سيد التابعين على الإطلاق.

ولد لسنتين مضتا وقيل بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب، وقيل لأربع مضين منها.

وقول الحاكم أبي عبد الله إنه أدرك العشرة وهمٌ منه والله أعلم. ولكن أرسل عنهم كما أرسل كثيرًا عن النبي ﷺ، وروى عن عمر كثيرًا، فقيل سمع منه، وعن عثمان، وعلي، وسعيد، وأبي هريرة، وكان زوج ابنته (٤)، وأعلم الناس بحديثه، وروى عن جماعة من الصحابة، وحدَّث عن جماعة من التابعين، وخلق ممن سواهم.

قال ابن عمر: كان سعيد أحد المتقنين (٥).

وكان أعلم أهل الأرض كلها في زمانه، وكان يسرد الصوم.

وقال عن نفسه: أنه ما فاتته التكبيرة الأولى منذ خمسين سنة وحج أربعين حجة (٦).

وقال الزّهري: جالسته سبع حجج وأنا لا أظن عند أحد علمًا غيره (٧).

---

(١) ما بين معكوفين زيادة من ط، وجملة الكلام في صفة الصفوة لابن الجوزي (٣/ ٧٩ - ٨٢).
(٢) ترجمة - سعيد بن المسيب - في طبقات ابن سعد (٥/ ١١٩ - ١٤٣) وتاريخ خليفة (١٣٤ و ٢٦٥ و ٢٨٩) وطبقاته (٢٤٤) والمعرفة والتاريخ (١/ ٤٦٨) وحلية الأولياء (٢/ ١٦١) وتاريخ البخاري (٣/ ٥١٠) وصفة الصفوة (٢/ ٨٢٧٩) ووفيات الأعيان (٢/ ٣٧٥ - ٣٧٨) وتهذيب الكمال (١١/ ٢١٢) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣٧١ - ٣٧٦) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٢١٧ - ٢٤٦) والوافي بالوفيات (١٥/ ٢٦٢) وتهذيب التهذيب (٤/ ٨٤ - ٨٨) وشذرات الذهب (١/ ٣٧٠).
وضبطه ابن خلكان بـ المسيَّب - بفتح الياء المشددة المثناة من تحتها أو كسرها - والفتح هو المشهور. ونقل عن سعيد أنه كان يقول: سيَّب الله من سيَّب أبي.
(٣) في طبقات ابن سعد (٥/ ١١٩): وهب بن عمرو بن عائذ.
(٤) وفيات الأعيان (٢/ ٢٧٥) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣٧٣).
(٥) في أ، ب: المتقين، وفي السير وتاريخ الإسلام: المفتين. وما أثبت من ط، وتهذيب الكمال وتهذيب التهذيب.
(٦) من قوله: وكان أعلم أهل .. إلى هنا زيادة من أ، والخبر في حلية الأولياء (٢/ ١٦٤) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٢٢٢).
(٧) السير (٤/ ٢٢٢) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣٧٢).