كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة أربع ومئة - وفيها توفي من الأعيان - ج: 10 - ص: 58

العلماء وأئمة الدِّين المعدودين المشهورين، وكان يسبِّحُ كلَّ يوم أربعين ألف تسبيحة وهو صائم، وكان إمامَ أهلِ حمص، وكان يُصلِّي التراويح في شهر رمضان، فكان يقرأُ فيها في كلِّ ليلة ثلثَ القرآن، وروى الجُوزَجاني عنه أنه قال: من اجترأ على الملاوم في مُراد الحق، قلب الله تلك المحامد عليه ذَمًّا.

وروى ابنُ أبي الدنيا عنه قال: ما من عبد إلَّا وله أربعةُ أعين. عينانِ في وجههِ يُبصر بهما أمرَ دنياه، وعينانِ في قلبه يُبصر بهما أمرَ آخرتِه؛ فإذا أرادَ الله بالعبد خيرًا فتح عينيه اللتين في قلبه فأبصر بهما أمرَ آخرتِه وهما غيب، فأمن الغيبَ بالغيب؛ وإذا أرادَ الله بالعبدِ خلافَ ذلك ترك العبد القلب على ما هو عليه، فتراه ينظرُ فلا ينتفع، فإذا نظر بقلبه نفع.

وقال: بصَرُ القلب من الآخرة، وبصَرُ العينَيْن من الدنيا. وله فضائل كثيرة رحمه الله تعالى] (١).

وعامر بن سعد [بن أبي وقاص الليثي (٢): له راويات كثيرة عن أبيه وغيرِه، وهو تابعيٌّ جليل، ثقة مشهور] (١).

وعامر بن شَرَاحيل الشعبي (٣): توفي فيها في قول [كان الشعبيُّ من شَعْبِ هَمْدان، كنيته أبو عمرو، وكان علَّامةَ أهلِ الكوفة، كان إمامًا حافظًا، ذا فنون، وقد أدرك خلقًا من الصحابة، وروى عنهم، وعن جماعةٍ من التابعين. وعنه أيضًا روى جماعة من التابعين.

قال أبو مِجْلَز: ما رأيتُ أفقهَ من الشعبي.

وقال مكحول: ما رأيتُ أحدًا أعلمَ بسنَّةٍ ماضيةٍ منه.

وقال داود الأوْدي: قال لي الشعبي: قم معي هاهنا حتى أفيدَك علمًا، بل هو رأسُ العلم. قلت: أيَّ شيءٍ تفيدني؟ قال: إذا سُئلتَ عما لا تعلم فقل: الله أعلم؛ فإنَّه عِلْمٌ حسن.

---

(١) ما بين المعقوفين ليس في (ب، ح)، وهو من (ق).
(٢) ترجمته في طبقات ابن سعد (٥/ ١٦٧)، التعديل والتجريح (٣/ ٩٩١)، تهذيب الكمال للمزي (١٤/ ٢١)، العبر (١/ ١٢٧)، الكاشف (١/ ٥٢٢)، تقريب التهذيب ص (٢٨٧)، التحفة اللطيفة للسخاوي (٢/ ٧).
(٣) ترجمته في طبقات ابن سعد (٦/ ٢٤٦)، تاريخ خليفة (١٤٩ و ٣٣٠)، طبقات خليفة (١٥٧)، التاريخ الكبير (٦/ ٤٥٠)، المعارف (٤٤٩)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٩٢)، أخبار القضاة (٢/ ٤١٣ و ٣/ ٦٠) الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٢)، الثقات لابن حبان (٥/ ١٨٥)، حلية الأولياء (٤/ ٣١٠)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٢٧)، تاريخ مدينة دمشق (عاصم - عايذ) (١٣٨)، صفة الصفوة (٣/ ٧٥)، جامع الأصول (١٤/ ٥٨٠)، المختار من مناقب الأخبار (٣/ ٣٣٣)، وفيات الأعيان (٣/ ١٢)، مختصر تاريخ دمشق (١١/ ٢٤٩)، تهذيب الكمال (١٤/ ٢٨)، سير أعلام النبلاء (٤/ ٢٩٤)، تاريخ الإسلام (٤/ ١٣٠)، العبر (١/ ١٢٧)، تذكرة الحفاظ (١/ ٧٩)، الوافي بالوفيات (١٦ ت ٦٢٩)، غاية النهاية (١/ ٣٥٠)، تهذيب التهذيب (٥/ ٦٥)، طبقات الشعراني (١/ ٤٣)، شذرات الذهب (١/ ١٢٦).