كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

قصة موسى الكليم - فصل في دخول بني إسرائيل التيه وما جرى لهم من الأمور العجيبة - ج: 2 - ص: 66

وعازر (١)، فتلقّاه موسى وأكرمه، واجتمع به شيوخ بني إسرائيل وعظّموه وأجلُّوه.

وذكروا أنّه رأى كثرة اجتماع بني إسرائيل على موسى في الخصومات التي تقع بينهم، فأشار على موسى أن يجعل على الناس رجالًا أمناء أتقياء أعفّاء، يبغضون الرِّشَا والخيانة، فيجعلهم على الناس رؤوس ألوف، ورؤوس مئين، ورؤوس خمسين، ورؤوس عشرة، فيقضون بين الناس، فإذا أشكل عليهم أمر جاؤوك ففصلْتَ بينهم ما أشكل عليهم، ففعل ذلك موسى ﵇.

قالوا (٢) ودخل بنو إسرائيل البرية عند سيناء في الشهر الثالث من خروجهم من مصر، وكان خروجهم في أوّل السنة التي شُرِعت لهم، وهي أول فصل الربيع، فكأنهم دخلوا التيه في أول فصل الصيف والله أعلم.

قالوا (٣) ونزل بنو إسرائيل حول طور سيناء وصَعِد موسى الجبلَ فكلّمه ربُّه، وأمره أن يذكّر بني إسرائيل ما أنعم الله به عليهم من إنجائه إيّاهم من فرعون وقومه، وكيف حملهم على مثل جناحَي نسرٍ من يده وقبضته، وأمره أن يأمر بني إسرائيل بأن يتطّهروا ويغتسلوا ويغسلوا ثيابَهم، وليستعدّوا إلى اليوم الثالث، فإذا كان في اليوم الثالث فليجتمعوا حول الجبل ولا يقتربنَّ أحدٌ منهم إليه، فمن دنامنه قُتِل، حتى ولا شيء من البهائم ماداموا يسمعون صوت القرن، فإذا سكن القرن فقد حلّ لكم أن ترتقوه (٤)؛ فسمع بنو إسرائيل ذلك، وأطاعوا، واغتسلوا، وتنظّفوا، وتطيّبوا، فلما كان اليوم الثالث ركب الجبلَ غمامةٌ عظيمةٌ وفيها أصواتٌ وبروقٌ وصوت الصور شديدٌ جدًّا، ففزع بنو إسرائيل من ذلك فزعًا شديدًا، وخرجوا فقاموا في سفح الجبل، وغشي الجبلَ دخانٌ عظيمٌ في وسطه عمود نور، وتزلزل الجبل كلّه زَلزلةً شديدةً، واستمر صوت الصور -وهو البوق (٥) - واشتد، وموسى ﵇ فوق الجبل والله يكلِّمه ويناجيه، وأمر الربّ ﷿ موسى أن ينزل فيأمر بني إسرائيل أن يقتربوا من الجبل ليسمعوا وصيّة الله، ويأمر الأحبار -وهم علماؤهم- أن يدنوا فيصعدوا الجبل ليتقدّسوا (٦) بالقرب، وهذا نص في كتابهم على وقوع النسخ لا محالة، فقال موسى: يا رب إنّهم لا يستطيعون أن يَصْعدوه، وقد نَهيتَهم عن ذلك، فأمره الله تعالى أن يذهب فيأتي معه بهارون أخيه، وليكن الكهنة -وهم العلماء- والشعب -وهم بقية بني إسرائيل- غير بعيد ففعل موسى، وكلَّمه ربّه ﷿ فأمره حينئذٍ بالعشر كلمات.

---

(١) في المصدر السابق: جرشوم؛ لأنه قال: كنت نزيلًا في أرض غريبة. واسم الآخر: أليعازر؛ لأنه قال: إله أبي كان عوني وأنقذني من سيف فرعون.
(٢) في سفر الخروج، الإصحاح التاسع عشر.
(٣) في المصدر السابق نفسه.
(٤) في العهد القديم: أما عند صوت البوق فهم يصعدون إلى الجبل.
(٥) في ب: وهو القرن.
(٦) في ط: ليتقدموا.