كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومئة - شيء من ترجمته - ج: 10 - ص: 539

حبسَه، ثم أطلقَهُ وأخذ عليه العهدَ أن لا يشربَ الخمر، ولا يأتي الذُّكور من المُرْدان، فامتثل ذلك، وكان لا يفعلُ شيئًا من ذلك بعدَ ما استتابه الأمين. وقد تأدَّب على الكِسَائي، وقرأ عليه القرآن. وروى الخطيبُ من طريقِه (١) حديثًا أورده عنه لَمَّا عُزِّي في غلامٍ له تُوفي بمكة فقال: حدثني أبي عن أبيه، عن المنصور، عن أبيه، عن علي بن عبدِ اللَّه، عن أبيه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "مَنْ ماتَ مُحْرِمًا حُشِرَ مُلَبِّيًا" (٢).

وقد قدَّمنا ما وقع بينه وبين أخيه من الاختلاف والفُرقة حتى أفضى ذلك إلى خَلْعِه وعَزْله، ثم إلى التضييق عليه، ثم إلى قتله، وأنه حُصر في آخر أمرِه حتى احتاج إلى مُصانعةِ هَرْثَمة، وأنه أُلقي في حرَّاقة ثم أُلقي منها فسبَح إلى الشطِّ الآخر، فدخل دارَ بعضِ العامَّة، وهو في غايةِ الخوف والدَّهَشِ والجوعِ والعُرْي، فجعل الرجلُ يُلقِّنه الصبرَ والاستغفار، فاشتغل بذلك ساعةً من الليل، ثم جاء الطلَبُ وراءه من جهةِ طاهرِ بن الحسين بن مُصْعب، فدخلوا عليه وكان البابُ ضيقًا، فتدافعوا عليه، وقام إليهم فجعَلَ يُدافعُهم عن نفسِه بِمخدَّةٍ في يدِه، فما وصلوا إليه حتى عرقبوه، وضربوا رأسَه أو خاصرتَهُ بالسيوف، ثم ذبحوه وأخذوا رأسَه وجُثَّته، فأتَوْا بهما طاهرًا، ففَرِح بذلك فرحًا شديدًا، وأمر بنَصْبِ الرأسِ فوقَ رُمْحٍ هناك، حتى أصبح الناسُ فنظروا إليه فوق الرمح عند بابِ الأنبار. وكثر عددُ الناس ينظرون إليه، ثم بعث طاهرٌ برأسِ الأمينِ مع ابنِ عمِّه محمد بن مصعب، وبعث معه بالبُرْدَةِ والقضيبِ والنَّعْل، وكان من خُوصٍ مُبَطَّن، فسلَّمَهُ إلى ذي الرِّيَاستَيْن، فدخل به على المأمون على تُرْس، فلما رآه سجد، وأمر لمن جاء به بألفِ ألفِ درهم. وقد قال ذو الرياستَيْن حين قدم الرأس يُؤلِّب على طاهر: أمرناه بأن يأتيَ به أسيرًا، فأرسل به إلينا عَقِيرًا! فقال المأمون: مضى ما مضى، وكتب طاهرٌ إلى المأمون كتابًا ذكرَ فيه صورةَ ما وقع حتى آلَ الحالُ إلى ما آلَ إليه. ولما قُتل الأمين هدَأتِ الفِتَن، وخمدتِ الشرور، وأمن الناس، وطابتِ النفس، ودخل طاهر بغدادَ يومَ الجمعة، وخطبهم خُطبةً بليغة، ذكر فيها آيات كثيرةً من القرآن، وأنَّ اللَّه يفعَلُ ما يشاء، ويحكُمُ ما يُريد، وأمرهم فيها بالجماعةِ والسمعِ والطاعة، ثم خرج إلى معسكرهِ فأقام به، وأمر بتحويلِ زُبيدةَ من قصرِ أبي جعفر إلى قصر الخُلد، فخرجتْ يومَ الجمعةِ الثاني عشر من ربيعِ الأول من هذه السنة، وبعث بموسى وعبدِ اللَّه ابنَي الأمين إلى عمّهما المأمون بخراسان، وكان ذلك رأيًا سديدًا. وقد وثب طائفة من الجند على طاهر بعدَ خمسةِ أيام من مقتلِ الأمين، وطلبوا منه أرزاقَهم، فلم يكنْ عندَهُ إذْ ذاك مال، فتحزَّبوا واجتمعوا، ونَهبوا بعضَ متاعِه، ونادَوا: يا موسى، يا منصور، واعتقدوا أنَّ موسى بن الأمين الملقَّب بالناطق هناك، وإذا هو قد سيَّرَهُ إلى عمِّه. وانحاز طاهرٌ بِمَنْ معه من القوَّاد ناحيةً، وعزَمَ على قتالِهم بِمَنْ معه. ثم رجعوا إليه واعتذروا ونَدِموا. فأمر لهم برِزْقِ أربعة

---

(١) في تاريخ بغداد (٣/ ٣٣٨).
(٢) وذكره المناوي في فيض القدير (٦/ ٢٢٥)، وعزاه إلى الخطيب، وهو حديث ضعيف.