للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الخادم. وقيل: كانت وفاته يوم الثلاثاء. وقيل: يوم الأربعاء، لثمان بقين من رجب من هذه السنة. وقيل: إنه مات خارج طَرَسُوسَ بأربع مراحل، فحُمِلَ إليها حتى دُفن بها. وقيل: إنه نُقِلَ بعد ذلك في رمضان إلى أذَنَة، فدفن بها، واللَّه أعلم.

وقد قال أبو سعيد المخزومي (١):

ما رأيتُ (٢) النُّجومَ أغنَتْ عن المأْ … مونِ في عزِّ مُلْكِه (٣) المأسُوسِ

خَلَّفوهُ بِعَرْصَتَيْ طَرَسُوسٍ … مثلما خلَّفوا أباهُ بطُوسِ

وقد كان أوصى إلى أخيه المعتصم، وكتبَ وصيتَه بحضرة ابنه العباس وجماعة القضاة والأمراء والوزراء والكُتَّاب.

وفيها القولُ بخلق القرآن، ولم يتبْ من ذلك حتَّى أدركه أجلُه، وانقضى عَملُه، وهو على ذلك لم يرجع عنه ولم يتبْ منه. وأوْصَى أن يكبِّر عليه الذي يصلِّي عليه خمسًا. وأوْصَى أخاه أبا إسحاق المعتصم بتقوى اللَّه ﷿ والرِّفقِ بالرعيَّة، وأن يعتقدَ ما كان يعتقده أخوه في القرآن، والدعاء إلى ذلك. وأوصاه بعبد اللَّه بن طاهر، وإسحاق (٤) بن إبراهيم، وأحمد بن أبي دواد (٥)، قال: شاوره في أمورك ولا تفارقه، وحذَّره من يحيى بن أكثم، ونهاه عنه وذمَّه، وقال: خانني ونفَّر النَّاسَ عنِّي، ففارقته غيرَ راضٍ عنه. ثم أوصاه بالعلويين خيرًا؛ أن يقبلَ من محسنهم، ويتجاوزَ عن مسيئهم، وأن يواصلهم بصلاتهم في كل سنة.

وقد ذكر ابن جرير (٦) للمأمون ترجمة حافلة أورد فيها أشياء كثيرة لم يذكرها الحافظ ابن عساكر مع كثرة ما يورده، وفوق كل ذي علم عليم.


(١) تاريخ الطبري (٨/ ٦٥٥)، ابن عساكر (الجزء ٣٩/ ٢٩٢)، معجم البلدان (طرسوس)، تاريخ الخلفاء للسيوطي (٣١٩).
(٢) في ب، ط، والطبري، ومعجم البلدان وتاريخ الخلفاء: هل رأيتَ.
(٣) في ط والطبري: شيئًا أو ملكه.
(٤) في أ، ط: أحمد بن إبراهيم، واثبت ما جاء في ظا، ب. وهو إسحاق بن إبراهيم بن مُصْعَب الخزاعي الأمير، ابن عم طاهر بن الحسين، ولي بغداد أكثر من عشرين سنة، وكان صارمًا سائسًا حازمًا، وهو الذي كان يطلب الفقهاء ويمتحنهم بأمر المأمون. مات في بغداد سنة ٢٣٥ هـ. وسيترجم له المؤلف في أحداث سنة ٢٣٥ هـ، وترجمته أيضًا في العبر (١/ ٤٢٠)، وشذرات الذهب (٢/ ٨٤).
(٥) في أ، ب: أحمد بن داود، وأثبت ما جاء في ظ، ط، وهو: أحمد بن أبي دواد الإيادي، أحد القضاة المشهورين من المعتزلة، ورأس فتنة القول بخلق القرآن، وسيترجم له المؤلف في أحداث سنة ٢٤٠ هـ.
(٦) تاريخ الطبري (٨/ ٤٧٨ - ٦٦٦)، وتاريخ ابن عساكر (الجزء ٣٩/ ٢٢٢ - ٢٩٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>