كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة تسع وخمسين وثلاثمئة - ج: 12 - ص: 251

ولها منه ابنان، فأراد أن يخصيهما ويجعلهما في الكنيسة لئلا يصلحا بعد ذلك للملك، فلما فهمت أمهما ذلك عملت عليه وسلَّلت (١) عليه الأمراء، فقتلوه وهو نائم، وملَّكوا عليهم أكبر ولديها.

وفي ربيع [الأول] (٢) صُرف عن القضاء أبو بكر أحمد بن سيار، وأعيد إليه أبو محمد بن معروف.

قال ابنُ الجوزي: وفي هذه السنة نقصت دجلة حتى غارت الآبار. وحجَّ بالناس الشريف أبو أحمد النقيب (٣).

قال: وانقضَّ كوكبٌ في ذي الحجَّة فأضاءت منه الدنيا حتى بقي له شعاعٌ كالشمس، ثم سُمِع له صوت كالرَّعد (٤).

قال ابنُ الأثير: وفي المحرَّم من هذه السنة خطب للمعز الفاطمي بدمشق عن أمر جعفر بن فلاح الذي سيَّره جوهر القائد من مصر إلى الشام، فقاتله أبو محمد الحسن بن عبد الله بن طُغْج بالرَّمْلة، فغلبه ابنُ فلاح، وأسر ابن طُغْج وسيَّره إلى جوهر، فأرسله جوهر إلى المعز وهو بإفريقية واستقرَّت يد الفاطميين على دمشق أيضًا بعد حروب يطول ذكرها، تطاول أمرها إلى آخر هذه السنة (٥).

وفي هذه السنة وقع بين ناصر الدولة بن حمدان وبين ابنه أبي تغلب، وسببه أنه لما مات معز الدولة بن بويه عزم أبو تغلب ومنْ وافقه من أهل بيته على الدخول إلى بغداد وأخذ مملكة العراق، فقال لهم أبوهم: إن معز الدولة (٦) قد ترك لابنه أموالًا جزيلة لا تقدرون عليه ما دامت في يده، ولكن اصبروا حتى ينفقها، فإنه مبذِّر، فإذا أفلس فثوروا عليه فإنكم تغلبونه لا محالة، فحقد عليه ولده أبو تغلب بسبب ذلك، ولم يزل بأبيه حتى سجنه في القلعة، فاختلف أولاده بينهم وصاروا أحزابًا، وضعفوا عن حفظ ما بأيديهم، حتى بعث أبو تغلب إلى عز الدولة، فضمن منه بلاد المَوْصل بألف ألف درهم كل سنة يحملها إليه، واتفق موت أبيه ناصر الدولة في هذه السنة، واستقرَّ أبو تغلب بالمَوْصِل ملكها، إلا أنهم فيما بينهم مختلفين متحاربين، فهلكوا، ولو اتفقوا لملكوا (٧).

وفي هذه السنة دخل ملك الرُّوم إلى طرابلس، فأحرق كثيرًا منها، وملك قلعة عرفة ونهبها وسبى أهلها، وكان في قلعتها صاحب طرابلس كان لجأ إليها حين أخرجه أهل طرابلس لأجل شدَّة ظلمه،

---

(١) في (ب) و (ط): وسلطت.
(٢) ما بين حاصرتين من المنتظم (٧/ ٥١).
(٣) المنتظم (٧/ ٥١ - ٥٢).
(٤) المنتظم (٧/ ٥٢).
(٥) انظر الكامل (٨/ ٥٩١ - ٥٩٢).
(٦) في (ح): عز الدولة، وهو وهم، والخبر ساقط من (ب)، والمثبت من (ط).
(٧) انظر الكامل (٨/ ٥٧٩ - ٥٨٠، ٥٩٣ - ٥٩٦).